桃花源记教案设计（汇总15篇）

教学工作计划有助于提前预设教学目标和组织课程安排，为教师和学生提供了一个明确的学习指导。以下是小编为大家整理的教学工作计划范文，供大家参考。希望能对大家制定自己的教学工作计划有所启发。让我们一起来看看吧！

八年级《桃花源记》教案设计

桃花源记名师教案设计

《桃花源记》中我们要在体会作者对理想社会追求的同时，也应当了解诗人那消极遁世的思想。下面是名师讲桃花源记，一起来看看吧。

生：陶渊明。

大家都知道陶渊明是个隐士，他拒绝与世俗权贵合作，那他到底要过什么样的生活呢?

生：桃花源般的美好生活。

师：那么桃花源里的生活究竟具有什么样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻，请大家齐诵课文，让我们一起发现和感受桃花源的美丽。

生背诵，师板书《桃花源记》。

师：大家都很认真，背诵的也比较有感情，那请大家思考，桃花源它在你的眼里是怎样的地方呢?在文中找依据。

生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。

师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近6了，仍然不愿与外界沟通，你看书很仔细。

生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。

师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。

生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。

师：你说得很有条有理。

生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。

师：请说说你怎么想的。

生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，一派安详。

师：你说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。

师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动?

生：种田。

生：养鱼，因为有池塘。

生：种桑树，养蚕。

生：织布。

生：做衣服。

生：酿酒。

师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。

生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。

师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。

生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。

师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢?这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽!

生：我认为这里还是个富裕的地方。

师：你怎么看出的富裕呢?

生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。

师：精细的地方被你发现了!大家再推测一下，他们有了收入是否缴税?

生：不缴。

师：你是如何知道呢?

生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。

师：(微笑)也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。

生齐：对，没人剥削他们。

师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。(出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读)桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。

师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的?

生：社会的安定，没有战争。

生：要有美好的环境。

生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。

生：没有剥削和压迫，社会和谐。

生：不能。

师：为什么?在课文中能找到证据。

生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。

师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示?

生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。

师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。

生：当时的东晋是历史上比较**的时期，他为了表达自己的美好向往。

生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。

师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料(出示字幕)：请学生齐读。

桃花源记教案设计

1、了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

2、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生生在新时代的自豪感。

重点难点。

1、引导学生感爱桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定的生活。

2、理解陶渊明虚构这一桃源胜境的目的。

一、导入新课：播放歌曲《梦入桃花源》，营造气氛。

二、明确学习目标。

三、朗读桃花源。

1、教师范读课文，提醒学生注意字音、句读、情感。

2、学生自由朗读课文，依据注释疏通文意，并积累文言词汇。

3、归纳古今异义词，一词多义等语言现象。

4、学生选择自己喜欢、有感悟的句子背诵，并说说理由。5、朗读比赛（男生vs女生）。

朗读比赛后大家是不是和老师一样对桃花源十分向往，今天我穿越时空的隧道把1600多年前桃花源的村民请到了我们的“新闻会客厅”的演播室，听他们讲述一下桃花源的故事。（学生自愿客串桃花源村民代表走进新闻会客厅）。

现场采访：各位观众朋友大家好！欢迎收看本期的新闻会客厅，一说起世外桃源，大家总会放飞思想的野马，浮想联翩勾画你心中的世外桃源，今天，我们有幸请来了桃花源中的村民代表，通过当事人之口，揭开桃花源的神秘面纱。

自先世避秦时乱。

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

画外音：环境美不美？美！怎么美？一个词语形容：神美（神秘，美丽）。

观众活动：想象“一片桃树林，花开争妍，微风拂过，片片桃花瓣簌簌飞落，一个静谧的山村依稀出现在树树掩映环抱中，仙境般美丽。齐读感受。

3、村里人日常生活怎样？

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

4、村里人如何相处？是与世隔绝吗？

遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

画外音：这里人们性格是那么善良淳朴。

5、你们村中有什么风俗习惯吗？比如，来了客人你们怎么招待？

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

画外音：村里人是那么好客。

通过村民的介绍，我们大体了解了桃花源中的情形，下面请观众们充分发挥想象力，用自己的语言描绘一下你脑海中的桃花源。

总结：桃花源中风土人情是热情好客，善良淳朴。环境优美，人与人，人与自然处处体现一1种和谐之美。

感谢桃花源村民代表，本期新闻会客厅到此结束。谢谢收看。

节目结束了，我们的比赛仍在继续，“限时背诵比赛”

五、赏读课文。

1、刚才我们收看了“桃花源访谈”节目。通过所见、所闻，我们知道桃花源实在是令人陶醉。它给大家留下了怎样的印象，用一两个词语概括。

2、分类感受。

（一）感受桃花源的美好。

（1）桃花源美在何处？试以“桃花源之美，美在_________，不信你看（听、闻）：_______________________________。”的句式描绘一下桃花源的美。（后一空，可以直接引用课文中的话，也可以根据课文内容用自己的.话描述。）（学生回答，教师归纳）。

（2）小结感受：陶渊明在《桃花源记》中为我们展现了一幅怎样的生活画卷？（教师归纳）桃花源的确是一幅美丽的画，美在自然更美在人情，它风景秀丽，它宁静和谐，它民风淳朴，这里人人劳作、人人平等、关系融洽，没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食，真是一个温暖自足的理想王国啊！（板书）。

（二）感受《桃花源记》的美好。

过渡语：一篇不过三百来字的《桃花源记》令桃花源这一景点声名鹊起、驰名中外，它跨越千年，仍经久不衰，传诵古今，魅力何在呢？大家可以从语言（句式、用词）、结构、写法等方面来再次品读这篇美文。下面，请同学们快速就近形成学习小组，探讨《桃花源记》的美。（学生回答，教师归纳）。

无论是通篇纵览还是逐一咬文嚼字，无处不让人感到此文美不胜收：叙事简洁,情节曲折；层层设疑，引人入胜；读来琅琅上口，富有音乐的韵律美。它既是一幅绝美的画卷，又是一首动人的曲子。

六、探究考证。

【1】不存在！证据：（课文中句子）既然桃花源不存在，陶公为何虚构这样一个社会？引入时代背景介绍，作者生平介绍。

士族、地主把持朝政，作者抑郁不得志，辞官归隐，于是创造了一个没有压迫没有剥削的世外桃源寄托自己的理想，但是由于时代局限，是不能实现的。

【2】存在！桃花源存在于陶公的心中，存在于我们每个人的心中，相信和谐理想的存在，有陶诗为证“采菊东篱下，悠然见南山。”

七、感悟桃花源。

感悟理想，和谐，并为之奋斗！

八、结束语。

1、如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，他也应该无比欣慰！其实古往今来许多的仁人志士也一直在为自己理想中的桃源奋斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如鲁迅、方志敏、焦裕禄……等等，举不胜举呀。千百年来，“桃花源”已经成了人们的理想的化身，衍化成了一种“桃源情结”。我希望在21世纪的今天，同学们也能志存高远，将个人的利益与社会的需要结合起来，向着理想勇往直前。

2、同时出示一些谈理想的名人名言。

《桃花源记》公开课教案设计

教学。

目标：

1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点、难点：

重点：

（1）朗读、背诵文言文。

（2）理解积累一些文言实词。

（3）把握文章的叙事线索。

难点：

理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的`写法。

教学时间：

二课时。

教学过程。

第一课时。

一、预习安排：

1．查字典，读准下列加点字的音。

豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）。

黄发垂髫（tio）便要还家（yo）。

刘子骥（j）诣太守（y）。

2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。

二、正课。

（一）导语：

————桃花！

谁能用自己的语言来形容一下？

你能不能说一说你的感受？

好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）。

（打出伊拉克战争图片）。

同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？

这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。

（打出东晋末期图片）。

我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是————世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。

（打出文章题目：桃花源记）。

（二）作者简介：

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一。

桃花源记教案设计

1.理解文章内容，感受世外桃源所描绘的理想社会;。

2.理解作者寄托的社会理想;。

3.掌握出自本文的四个成语;。

教学重难点。

教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;。

教学难点：理解作者寄予的社会理想;。

教学方法。

朗读法、讨论法、合作探究法。

教学过程。

课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：

(二)初读课文，整体感知。

请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：

1.描写桃花林景色的句子;。

3.描写桃花源社会环境的句子;。

4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。

5.体现桃花源人热情好客的句子。

(三)深入研读，体悟情感。

(四)课堂小结。

(五)布置作业。

1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;。

2.熟练背诵课文。

陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。

进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。

陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的'叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》)，玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

《白杨》《桃花心木》《乌塔》教学设计网友来稿

教学目标：

1、指导学生理解课文内容。

2、让学生体会并学习乌塔独立自主的精神和遇到问题有自己主见的品质。

3、培养学生敢于发表自己的观点。

教学重点：

体会并学习乌塔生活上和思想上的独立精神。

教学课时：

一课时。

教学过程：

一、谈话导入。

1、课前交流：你们喜欢旅游吗？为什么？你到过哪些地方？

2、通过课前交流我知道很多同学都喜欢旅游。今天我们来认识一个也很喜欢旅游的小女孩乌塔。来，让我们一起亲切地跟她打个招呼。

3、板书课题：乌塔（齐读课题两遍）。

二、初读课文。

1、课文写了乌塔一件什么事呢？请同学们带着问题自由地读读课文，注意读准生字，读通课文。

2、汇报：课文主要讲了一个14岁的德国小女孩乌塔在暑假里独自一人游欧洲的事。

三、体会乌塔生活上的自立。

1、过渡语：如果让你一个人去外国旅游，你敢去吗？（不敢）大家都不敢，怎么乌塔就有这么大的胆子呢？我真想问问她。

你们读了课文，肯定对乌塔有一定的了解。这样吧，我们来进行一次采访，我当一名记者，你们当乌塔，来回答我的一些问题。比一比，看谁这个乌塔当得最好！

2、采访过程：

乌塔：我在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一个地方就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。然后给家里拨个电话或寄张明信片。

（2）记者：你游历了欧洲的哪些地方呢？

乌塔：我已经去了法国、瑞士、奥地利、意大利，还有希腊等一些国家。

（3）记者：你怎么知道这些国家的哪些地方好玩呢？

乌塔：我用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的书籍。

（4）记者：旅游要花很多钱的，你的钱是向父母要的吗？

乌塔：不是，是我自己打工挣的。

（5）记者：你怎么挣的呢？

乌塔：每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪儿童玩。

（6）记者：一个小孩子独自在外，你是怎么安排自己的生活呢?

乌塔：我带了闹钟控制自己的起居，还知道外出前把一大瓶矿泉水装进背包。

3、总结：啊！你真了不起！知道自己安排生活，知道自己挣钱，知道怎么去游玩，知道自己照顾自己的安全，既能玩得开心，又不让父母为你担心。

4、提问：聊到这里，你觉得乌塔身上有什么品质是值得我们学习的？

（独立生活的能力）。

四、体会乌塔思想上的独立。

1、过渡语：我们都感觉到了乌塔在生活上的独立精神，其实在她的身上还有另一种精神也是值得我们学习的。这另一种精神到底是什么呢？我们还从课文中找一找。

文中有两处写到了作者与乌塔的争论，看看我们能否从他们的争论中体会点什么？

2、第一次争论。

（1）找出写他们第一次争论的内容。齐读一遍。

（2）说说他们各持什么观点？

（作者认为：中国的家长爱孩子，所以不放心让孩子一个人出远门。乌塔认为：我也是家里的宝贝，爱孩子为什么就不能让他们出远门？）。

（3）你认为谁说得有道理？

（5）总结：同学们说得真好，你们的回答让我们知道了你们需要的到底是什么。

3、第二次争论。

（1）找出写他们第二次争论的内容。齐读一遍。

（2）说说他们这次争论的话题是什么？两人各持什么观点？

（争论的话题是：孩子的乐趣问题。作者认为中国的孩子有电视，有图书，有游乐园，很快乐。乌塔认为：中国的孩子光从电视和书本中认识世界肯定缺少乐趣，因为只有亲自感受，才能体会它的美丽。）。

（3）你认为谁说的有道理？你也来发表自己的见解。

我认为的童年更有乐趣。

（很有主见）。

五、拓展延伸。

1、是啊！乌塔身上有太多值得我们学习的地方，那么我们是不是也要跟她一样独自一人去国外旅游呢？谈谈你的看法。

（我们学的是乌塔那种独立自主的精神，在生活中多多锻炼自己。并不一定要像她那样一个人去旅游，毕竟这还是有一定危险的，而且我们还缺乏这方面的经验。）。

2、结束语:最后,我希望我们班的每个同学都在生活中把自己培养成一个独立自主的人,不要养成依赖的心.而且做事说话要有自己的主见,敢于发表自己不同的观点.

[板书设计]。

乌塔。

生活上独立自主。

思想上很有主见。

作者邮箱：xiaoli20060613@。

桃花源记教案设计

共六方面：课文朗读、字词释义、课文结构、思考讨论、写作特色、文言知识。

1、渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

九、布置作业。

1、用自己的话翻译全文。2、背诵课文。

第二课时。

教学内容：

1、归纳的写作特色。

2、总结并积累本课的文言知识。

教学过程：

一、复习课文（课文的结构、主题等）。

二、写作特色（点击“写作特色”链接到ppt24）。

(1．详略得当;2．语言优美，通俗易懂;3．想象丰富，曲折回环;4.虚实结合)。

（从通假字、古今异义、一词多义、文言句式、精华集萃五方面举例说明。）。

四、课堂总结（播放ppt32）。

这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的'。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！

五、课外拓展（播放ppt33）。

想象训练：（任选一题）。

1、我来到桃花源；2、今日桃花源；3、我心中的世外桃源。

《桃花源记》公开课教案设计

1.简介陶渊明。

陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。

2.读准下列字音：

3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。

4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?

讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的.所见所闻。

初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。

作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”

6.讨论学习第三段的内容。

在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。

本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

7.学习第四、五自然段。

作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。

学习本段要弄清以下词语的含义：向(从前)，志(作标记，动词;标志，名词)，诣(到……去)，寻(不久，随即，副词)。

桃花源记教案设计

教学目标。

知识目标：1.积累一些常见的文言词语。

2.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

3.熟读并背诵全文。

能力目标：1.加强朗读训练，提高诵读能力。

2.把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。

德育目标：肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。

教学重点。

引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

教学难点。

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

教学方法。

1.朗读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理；其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。

2.讨论与点拨相结合。陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上借助工具书，自己试译课文。对不懂的地方，教师可组织学生讨论，教师指导点拨。

3.品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

4.延伸阅读。分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面地理解陶渊明笔下的理想社会。

教具准备。

多媒体cai课件、已打印好的`文字资料、录音机、示范朗读磁带。

课时安排2课时。

教学过程。

第一课时。

[教学要点]。

导入新课，作者、作品及背景简介；指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵；整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。

[教学步骤]。

一、导语设计。

设计(一)。

有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。

设计(二)。

“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。

设计(三)。

有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

设计(四)。

1400多年前，一位中国的诗人给我们描绘了一个理想的乌托邦的社会--桃花源，他就是陶渊明。(多媒体显示其画像)。

二、作者、作品及写作背景简介。

多媒体显示：

关于作者陶渊明：

陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。

关于作品：

《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

关于写作背景：

本文写于公元4，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。三、学生朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。

1.学生自主阅读课文，教师下发文字资料，指导学生积累材料中的一些文言字词。

资料内容如下：

(1)辨明字音：

(6)一义多词：

悉如外人--具答之--咸来问讯--皆叹惋。

缘溪行--便扶向路。

便要还家--延至其家。

语云--不足为外人道也。

乃大惊--遂与外人间隔。

(7)古今异义词：

鲜美--古义：鲜艳美丽。

今义：指食物味道好。

交通--古义：交错相通。

今义：各种运输和邮电事业的总称。

妻子--古义：妻和子女。

今义：专指男子的配偶。

绝境--古义：与人世隔绝的境地。

今义：没有出路的境地。

无论--古义：不要说，更不必说。

今义：连词，表示条件不同而结果不变。

不足--古义：不值得。

今义：不充足，不满。

如此--古义：像这样。

今义：这样。

间隔--古义：隔离。

今义：距离。

俨然--古义：整齐的样子。

今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。

(8)四个“然”字词：

豁然俨然怡然欣然。

(9)7个成语：

世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐黄发垂髫。

豁然开朗无人问津。

2.在读准字音，读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。

教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：

(1)对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”

(2)语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出感情意味。

3.教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读品味，进入意境，想像画面。

4.学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。

5.全班同学齐读课文，要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律。

四、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性的复述。

教师提醒学生：

(1)可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来。

(2)根据课文内容，利用想像，合理补充一些细节，使故事情节更加丰腴。

选两个学生复述课文，其他同学点评。

五、整体感知文意。

提问：桃花源给你留下了怎样的印象?请用三个单音节词概括。

学生思考并交流。

明确：美、乐、奇。

六、学生齐读课文。

七、布置作业。

“研讨与练习”第二题、第三题。

第二课时。

[教学要点]。

分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“乐”，评读桃源之“奇”；深入研讨陶渊明虚构这一理想社会的原因，学生发表对其理想的评价；延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，把握作品虚景实写、实中有虚的写法；总结收束全文。

[教学步骤]。

一、学生齐读课文。

二、分步品味课文。

1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。

(2)提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。

这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子…。

这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起…。

这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐…。

这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉…。

这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘…。

教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

2.理解桃源之“乐”。

提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?

学生明确：男女、老幼、渔人。

提问：他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

学生明确：(1)男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

(2)女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。

(3)老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

(5)渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。

学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

3.评读桃。

《桃花源记》教案

1、积累文言词语，品味语言情致。

2、理解作者理想，思考现代人生。

3、训练语言思维，强化朗读背诵。

品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

1、自主探究式学习。

2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

3、诵读法。

2课时

一、导入新课，展示目标

“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

二、整体感知

1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。

3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗？

（美、乐、奇）

（解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍；通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。）

三、分步品味

（一）想象桃源之“美”

1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

句式：这里的------美，你看（听）------

4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

（解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。）

（二）理解桃源之“乐”

1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方？

2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐？

3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

（解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。）

（三）评读桃源之“奇”

1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢？

2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

评：桃林之奇

山洞之奇

人们之奇

结局之奇

读：读出惊奇语气，读出重音。

3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

（解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。）

四、理解评价作者的理想

（解说：本环节也是学习目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。）

五、课堂练习

（一）字词

1、注音：豁然俨然阡陌垂髫邑人诣太守骥

2、解释下面词的古义和今义：交通妻子绝境无论鲜美

3、解释多义词：舍寻志为乃

（二）阅读后做题：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，，，，。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

4、填补文中横线上的语句。

5、下列说法不正确的一项是（）

a、“土地平旷，屋舍俨然”的意思是（这里）土地平坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。

b、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。

c、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。

d、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。

6、“黄发垂髫”指，这里运用了的修辞方法。

（三）阅读后做题：

（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，（）皆叹惋。余人各复延至其家，（）皆出酒食。（）停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。

8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么？

9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。”

六、拓展延伸

1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。

2、课外阅读：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、《桃源图》（韩愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（张旭）、《五柳先生传》（陶渊明）

（总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学习，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练习力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水平，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。）

桃花源记

1.简介陶渊明。

陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。

2.读准下列字音：

3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。

4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?

讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。

初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。

作者的.这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”

6.讨论学习第三段的内容。

在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。

本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”

7.学习第四、五自然段。

作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

《桃花源记》教案

《桃花源记》是万古一梦，属于每个人的美丽之梦。它借助一个充满神秘离奇的故事，传递着人们对幸福自由美满生活的追求。短短尺幅之内，作者用饱蘸着绚丽憧憬的妙笔，极富诱惑力地描绘出桃花源的绮丽风光之美，恬静生活之美，善良人性之美。可以说，每一处都洋溢着理想化的意境，每一处都吸引着读者渴求美的目光。只有引导学生去发现平淡表述背后的强烈情感，挖掘每一处所展现的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。

本文是初中最后一篇文言文，有了三年的学习，学生在翻译上应该已经掌握了一些方法，诸如翻译的策略、翻译的角度等。再加上本文以故事叙述为主，难理解的词句不多，所以在翻译理解上，可以多放手给学生，以此来检验学生翻译文言文的能力。但本文蕴含的中华文化深厚，它是千百年来无数人美好生活的心灵之源，学习它，不能仅仅停在表面去分析作者的追求和惆怅，而要让学生的心灵之美做一次深呼吸。走入桃花源，学生要爱上本文，更爱上这个永远不会褪色的梦想。

课前预习。

1、查阅有关作者的资料，特别要关注他生活的时代和他的隐士风格。

2、复习他的《饮酒》。

教学目标。

1、检验并提高学生独自翻译能力，掌握诸如“妻子”一类的重要文言词。

2、在品读中，能够体会出桃花源的美，加深对作者感情的理解。

3、培养学生对中国古文化的热爱，提高学生的审美能力和生活追求。

评价设计。

1、学生能够根据已经掌握的方法独自翻译文章，并及时积累重要词语。

2、在熟读文本的基础上，能够通过想象的方法展现桃花源的美，并结合课前查阅资料，进一步理解文本主旨。

3、学生能够联系现实，个性化地谈谈自己对这个“梦”的理解。

教学过程。

一，导入--万古一梦桃花源。

用中国人远古之梦导入。《礼记》中关于“大同世界”的论述，孟子所畅想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐关系，逐渐引出“世外桃源”。

(让本文站立在中国历史文化的背景中走入课堂，让学生在追梦的神圣氛围中走入文本)。

1、学生自由朗读课文。

2、小组分任务，串读课文。

其他同学边听，边注意:本文讲述了一个什么故事?

让学生自由发言。抓住“一位渔人，一次偶遇，一个地方，一段传奇”来理解。

(一是检查学生在没有翻译情况下，能不能借助读就感受到基本脉络。二是为下面的翻译做好铺垫。)。

4、教师读“开首至欲穷其林”，学生不看注释口头翻译，并交流难懂的地方。

在这个过程里，要引导学生考虑“翻译方法--留，调，删，换等，翻译角度--直译和意译”

5、学生独自翻译全文。首先，不看注释，不交流。然后查阅注释，检验翻译准确度。接着小组交流个人不能解决的难点。

6、班内交流。重点引导学生分析一些重要词:古今意不同的字。

7、小组合作，翻译全文。

一个小组展示，其他小组评议。

(第二步，要以学生自己翻译为主，甚至可以加大难度，比如不看注释先猜译，以提高学生的文言文的语感)。

2、学生自由发言。可以引导出“神奇”“美丽”“幸福”等词。老师提议:桃花源真美!

3、小组合作交流:从文章哪里你读出了桃花源的美?

要求:交流后组内分任务，一人读原文，一人说美的原因。

4:班内展示交流。

教师引导抓两个点:一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者为富饶的美;生活的美，有精神的愉悦，也有物资的富裕;人性的美，有热情好客的真，也有宽以待人的善。

二是激发想象--“良田美池桑竹之属”中的每一处是如何的美?可以想象一副景。“黄发垂髫并怡然自乐”中的每一个人是如何的乐?可以想象一种境。让学生进行口头描绘。

(此处是理解文本的关键之处，不能仅仅从文字表层点几处美，而要让学生深入到文本的内层，理解人性美，生活美，还要借助想象，把更丰富的景象幻化为最幸福最优美的感觉。观察学生，如果他们脸上没有愉悦，目光里没有羡慕，那么就可以说，这个环节是失败的。)。

4、提问:陶渊明为什么描绘出这样美丽的地方?他那个时候真的有这样一个桃花源吗?

小组结合课前查的资料，谈谈自己的理解。

教师可以从《天上的街市》来做辅助点拨，从而更准确地的理解作者的创作意图，把握文章主旨。

5、带一份情感再读课文。

(理解了课文，再融入自己的情感，老师要做这样的朗读指导:读出味道。)。

2、你尝试做个比较:今天的生活状况和桃花源相比，哪个更让你喜欢?

(两个问题，课堂上只需要用一个则可，根据前面学生的学习情况选择:学生理解深刻了，用第一个问题。学生理解还需要加深，用第二个问题。)。

五、作业。

1、积累重要词，背诵课文。

2、给“桃花源之行”拟出一段解说词。

《桃花源记》教案

教学目标：

1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。

2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。

3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己的理想的精神世界。

教学重难点：

1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。

3、理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

教学形式：一读一写一研。

教学过程：

引导学生谈论“我所向往的理想生活”。

回顾陶渊明背景，了解他所选择的生活。

今天学习《桃花源记》，感受他的向往和追求。有感情地齐读全文。

（目的.在于引起学生对古文知识积累的重视。）。

1、古今异义。

2、四字成语。

(用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。)。

设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。

预设:。

1段自然风景美。

2段乡村生活美。

3段人民情感美。

4段社会环境美。

通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

（由于考虑到课堂时间的问题，此项文学写作已做为课前作业先行布置了下去，课上只做交流，赏析，评价。）。

附：配乐配图。

形式：

小组交流——推选优秀——朗诵展示——组内自评——组组互评——老师总评。

学生可由古文中的一句话，一个段落，产生审美体验，然后发挥自己的想象，用多种文学技巧，丰富的语言进行再创作，深入展现桃花源的美！

老师的评价可从内容、角度、技巧等方面入手，点到即指，不做深究。

此板块的设计可以引导学生充分运用所学过的语言积累和有关技巧，进行写作训练，同时也完成了对文章内容的情感升华！

虚构的理想社会，在现实中不可能存在。表现陶渊明所追求的理想社会，对残酷的现实社会的不瞒和控诉。

增添神秘色彩，更使人向往追求，增强文章的艺术魅力。

“桃花源”，不仅在陶渊明的心里，在他的精神里。而更在每个人的心生根发芽，它是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一种甘露，给人们心灵慰籍。

同学们，如果你在学习生活中感到困苦，在现实社会感到愤懑失望，那么学学陶渊明，拿起手中的笔写下：“我心中的‘桃花源’”吧！

桃花源记教案

1.朗读、背诵文育课文。

2.理解积累一些文言实词。

3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

重点：

(1)朗读、背诵文言文。

(2)理解积累一些文言实词。

(3)理解文章的叙事线索。

难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

1.，读准下列加点字的音。

豁然(huo)严然(yau)阡陌(qianmo)诣(yi)。

2.熟读课文，，参考课文注释，试翻译课文。

1.作者简介：

陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于跟农民来往跟不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他跟农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记跟诗。

2、导语：

同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)。

2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)。

3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)。

为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

1.古今异义词。

2.一词多义。

舍:舍弃便舍船寻:寻找寻向所志。

房子屋舍俨然不久寻病终。

志:做标记处处志之向:以前寻向所志。

标记寻向所志’对着眈眈相向。

3·判断句。

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

l·课后练习。

2.选用课时作业优化设计。

(-)下列加点词解释不全对的一项是()。

a便得一山(得到)既出，得其船(找到)。

b.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)。

c.缘溪行(行船)复行数十步(步行)。

d.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)。

(二)选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是()。

a渔人甚异之b.有良田美地桑竹之属。

c.具答之d.闻之，欣然规往。

(三)下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是()。

a.男女衣着，悉如外人。

b.村中闻有此人，咸来问讯。

c.问所从来，具答之。

d.此人—一为具言所闻，首叹惋。

(四)翻译下面文言句子。

1.阡陌交通，鸡犬相闻。

2.率妻子邑人来此绝境。

3.此人—一为具言所闻。

4不足为外人道也。

上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

1.朗读课文，试背诵课文。

2.给课文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分。

第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

3提问：渔人怎么发现桃花源的?

讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?

讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。

6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?

讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

7.提问：桃源人见渔人为什么乃大惊?

讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

8.提问：渔人一为具言所闻，桃源人为什么皆叹惋?

讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定跟平的生活而叹惋。

9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?

讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

10提问：渔人出桃源时，处处志之，为什么再往时，寻向所志，遂迷，不复得路?

讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，跟平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)。

发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(景色优美)。

所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、

阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)。

怡然自乐(生活安定)。

所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)。

所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)。

导向所志，遂迷，不复得路。

欣然规往，未果，寻病终无。

问津者。

似有而无的。

理想社会。

1.课后练习。

2.选用课时作业优化设计。

第二课时作业优化设计。

阅读下面文字，回答文后的问题。

()见渔人，乃大惊。问所从来。()县各之。

()便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。()。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，()皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，()辞去。此中人语云：不足为外人道也。

1.文中加括号的地方都省略了主语，请补出。

2.文中加点的要读作____,加点的间读作___。

3.文中加点的要的意思是____，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是___.

4.妻子在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___，而在文中，它指的是____，是个___短语。

5翻译句子。

不足为外人道也：_____。

6.桃源中人皆叹惋的原因是：______。

7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。

东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。(渔人)详尽的回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细的介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：(这里的情况)不值得对外边的人说啊。(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。

《桃花源记》教案

语文出版社编写的九年义务教育中学语文教材七年级、八年级（上）对浅易文言文已有了一定量的编写。通过三册的学习，学生对文言文有一定的学习基础，有必要让学生更深入地去学习、掌握文言文的其他样式。文言散文在整个中学教育阶段占有不可忽视的一席之地。在八年级（下）第七单元开始安排文言散文，三篇“记”篇幅相对前三册出现的文章来得长。而《桃花源记》是这一单元的第一课，它是我国千古散文中的奇葩，传诵千古而不衰。这一课给学生印象好坏必将影响到以后学生对文言散文学习的兴趣。因此，有必要对这一课进行时代的处理，培养学生学习文言散文的兴趣。

本单元在文体上属于“记”一类的文字，四篇都被选入《古文观止》作为传诵千古的美文，学习、背诵这样的文章对培养、提高学生的文言语感很有帮助。教学中应该要注意引导学生，利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成能力来学习这几篇文言课文。

（二）教学内容。

本课是本单元的重点，而作为文言文，在教学上，首先要帮助学生解决阅读中遇到的字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考，因此，本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章的主旨作进一步思考，这是第一课时。

（三）教学目的。

1、掌握“交通、问讯、绝境、间隔、无论、妻子”等词的古今异义，掌握“志、寻”等字的一词多义，及省略句的运用。

2、初步了解“记”的一般特点。

3、疏通文章。

4、流利运用普通话朗读。

（四）教学重难点。

1、掌握本文的重点实词和部分虚词。

2、顺畅朗读并熟读成诵。

3、领会本文按渔人所经历的顺序记叙桃花源中的所见所闻且详略得当的写法。

1、在充分预习的基础上以存疑——质疑——解疑的模式解决字面上的翻译。

2、运用归纳教学法学习实词、虚词，引导学生学会归纳同类知识点。

3、边读边译，反复朗读增强语感。

设计意图：

运用自主探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生在学习中掌握学习规律并形成习惯。

1、为培养学生自主学习的能力和养成查阅资料、使用工具书的习惯，课前布置学生预习，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

（一）教学准备。

布置预习、准备课文录音带、录音机，并准备好《天仙配》音乐磁带，小黑板。

（二）设置情景导入。

现在请同学们欣赏一段音乐《天仙配》------（曲终）你从歌曲中听见了什么？看见了什么？（待学生回答后归结）歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗？现在有吗？将来有吗？（学生作出回答后）不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻？——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

设计意图：

以音乐渲染情境，美好的音乐能吸引学生，激起学生对审美的感知和想象。

（三）预习检查。

1、全班齐读课文。

2、教师出示卡片指名解释字词。

3、让学生说说对“记”的理解。

4、指名概述课文内容。

设计意图：

朗读一是为了检查学生预习时关于字音的掌握情况；二是引导学生初步有节奏地朗读课文，进一步地熟悉课文。卡片解词有利于检查学生对基础知识的认知程度，符合初二学生应侧重于基础知识的积累原则。概述内容符合课标要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

（四）阅读课文。

1听课文录音，注意读音及朗读节奏，进一步感知全文。

设计意图：

录音示范能激发学生学习的兴趣，集中学生注意力，使学生更加专注阅读课文。

2、了解作者及背景——以《爱莲说》及《饮酒》两篇诗文回顾作者，并让学生借助资料进一步介绍作者。之后，教师强调与本文创作有关的'内容：陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖锐，兵荒马乱，民不聊生。他对东晋的黑暗现实不满而归隐，而对这些惨痛的现实，越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图景。

设计意图：

让学生简介作者是为了让学生养成通过查阅资料搜集信息的习惯并形成能力。教师的进一步补充强调则是为了后面文章主旨的理解打下基础。

3、解疑、扫除文字障碍。

请同学把预习中碰到的不理解的词句指出来，同学间互相解疑，未能得到解决的疑问由老师解答明确。

设计意图：

符合课标的阅读要求——对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

5、在个别字、词、句排除疑难的基础上准确翻译并反复朗读。方法：同桌一人读原文一人口译，逐句疏通文章。对于串译有不妥之处，师生共同加以纠正。

设计意图：

语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的基础。对于初二学生，能粗略看懂一篇文言诗词并能尝试着现代汉语把文意表达出来，已达到我们的教学目的。能用普通话正确、流利、有节奏反复朗读并能熟读成诵是初中生阅读浅易文言美文最基本的要求。

6、默读课文没，闭上眼睛想象一下武陵人一路上见到的景色和桃花源中的景象。

设计意图：

引导学生熟读课文，把握课文的主要内容，对作者描绘的“世外桃源”有个感性认识，同时让学生在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力。

（五）课堂作业（出示小黑板）。

1、给划线的字注音：便舍（）船屋舍（）俨然间（）隔。

2、解释词义：寻向所志（）寻病终（）。

3、理解古今异义词：交通妻子绝境无论鲜美。

4、补充省略的成分：（）见渔人，（）乃大惊，（）问所从来。（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡做食。

设计意图：

能正确区别多音字，多义词并初步树立古今汉语存在差别的意识，掌握文言句式，通过练习一来检验学生对基础知识的掌握程度，二来加深印象、巩固知识的作用。

（六）课堂小结。

这一节课通过我们的合作学习，我们基本上理解了课文的内容，并学到了不少文言实词、虚词。让我们一步一个脚印随着古人去寻幽访古，感受祖国文化的美丽和伟大。

（七）布置作业。

１、翻译全文。

２、思考课后练习二。

３、背诵课文。