读后感是我们在读书的过程中对于作者所传达的思想和观点的理解和思考的产物。这些读后感范文不仅是作者的个人体验和思考，更是对作品内涵和意义的深刻洞察，值得我们借鉴和陶醉。
童年第六章读后感
外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
第五章主要是讲了阿廖沙的两个舅舅都分家了，他与外祖父，外祖母住在了另一处的新房子里。从此过上了比以前来说宁静得多的生活。从外祖母向阿廖沙讲起她童年的回忆中，我得知，原来外祖母的童年也是艰苦的，她的家庭是一个单亲家庭。
从小她的母亲就上街要饭，为的是攒女儿的嫁妆，外祖母为了不让她的母亲这样子维持家庭生活，便跟右手萎缩的母亲学织花边的手艺……后来遇上了“我”的外祖父，便下嫁给他了。说起外祖父，小时候家庭也很贫困，经历过法国侵略的.时候。由于家庭不富裕的现状，造就了现在外祖父爱钱如命的性格。
由此可见，外祖父和外祖母以前的童年生活都是非常艰苦的，但两人的性格却大大的不同。外祖母像是女中豪杰，只身飞入火场拿硫酸盐；而外祖父呢？则像是缩头乌龟似的，可打起人来的样子就变得凶狠多了。两个人有着差不多的童年，可性格却大大的不同。
可想而知，意志多重要，一个人有了坚强的意志，虽然面对困境，但却奋发向上，炼就了自己勇敢，愿意奉献于他人的性格；而另一面，有了坚定的意志，却又是奢侈的意志，满脑子都是铜臭味，永远都是为钱而努力，有意志挣钱，无意志奉献于他人，这样的一个人，永远都是脑子里没有财富的人！
意志造就了一个人怎样的性格。同学们，坚定你们的意志吧！创造属于你们独特健康的性格吧！
根鸟第六章读后感
根鸟，是菊坡村一个普通的男孩子。有一天，他做了一个梦，梦见一个小女孩叫紫烟，掉进了一个开满了百合的峡谷，向他求救。
于是，根鸟开始告别家乡去寻找大峡谷。一路上，他经历了许多艰难坎坷，遇到了一队马队。根鸟和他们同行，向其中一个小孩子讲了他的梦，结果大家都嘲笑他，认为他是一个疯子。后来，他遇到了一个叫板金的人，他在寻找他丢失的梦。板金一直鼓励他，照顾他，在根鸟发烧时候陪伴着他。
根鸟甚至差点付出了生命。他被一个叫“长脚”的人骗去开矿，在那里，他受了许多苦，还差点吃下让人失去记忆的珍珠果。后来在独眼老人的帮助下，根鸟才逃了出去。
他也遇到温暖、舒适的境遇。在米溪，他遇见了秋蔓和她的家人，一家人待他很好，把他当家人一样看待。
他也曾堕落过，在莺店，他把钱全都用在喝酒、看戏、赌钱上，最后连住宿的房钱都掏不起。
但无论他遇到怎样的境遇，他都没有忘记梦中的大峡谷，没有停下自己追寻的脚步。
为了让自己没有退路，他在从矿山逃回家后，安葬好父亲后，又一把火烧了自己的家。他在米溪过得多好的生活啊!整天无忧无虑，还有秋蔓陪着他玩，但他毅然放弃温馨的生活，离开米溪，走上了追寻大峡谷的路。他曾迷醉在茑店，过着醉生梦死的生活，在板金的教训下，他突然醒悟，找回了从前的自己，又走上了追寻大峡谷的道路。
最终，根鸟找到了梦中的大峡谷。那里，鲜花盛开，枝繁叶茂，整个大峡谷都弥漫着百合花的香气，白色的鹰在天空自由飞翔。
童年第六章读后感
我的童年像一本充满阳光的书籍，翻动书页，迎面是草长莺飞、欢声笑语。而在高尔基的《童年》中，主人翁阿廖沙的经历没有一般孩童应有的快乐与幸福，取而代之的是生活的沉重与辛酸。
阿廖沙5岁那年父亲就去世了，他提前结束了快乐的童年，开始了在外祖父家寄居的生活。在那里，他遇到了形形色色的人，有慈祥善良的外祖母、古板贪婪的外祖父、随和实的格里戈利师傅、活泼乐观的小茨冈等等。同时，他还目睹了两个舅舅为争夺家产而争吵打架，外祖父和舅舅们为各自利益针锋相对，以及舅舅们对老师傅的恶意捉弄和他们对妻子的暴行。除了忍受这些发生在身边的恶行，他还要忍受外祖父时常的鞭打，以及表兄们恶意的陷害和街上孩子们经常的嘲讽。在这恶劣的环境里，一个六七岁的孩子提前感受到了生活的不幸与现实的残酷，那些现实生活中存在的`善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。但是阿廖沙的童年并不只有苦难，还有外祖母等人像阳光一样照耀着阴影下的他，使他不至于在阴霾中沉沦。外祖母的热情给了阿廖沙坚持的希望，小茨冈的乐观给了他积极的态度。在这些人的影响下，阿廖沙才能在“令人窒息的、充满可怕景象的”生活中保持纯洁的灵魂。
阿廖沙的苦难童年没有结束就进入社会开始谋生。在他11岁时，他的母亲去世，外祖父破产，他结束了寄人篱下的生活，开始了一个人在人间的旅程。
合上《童年》，它给我带来的震惊和心酸却久久不曾消去。和阿廖沙相比，我们的童年就是天堂，拥有足够的阳光和快乐，所以我们要学会感恩，珍惜现在的生活。
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童年第六章读后感
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀！这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。
童年第六章读后感
读了第六章我知道了茨冈是一位很好的知心朋友，他善解人意，体量人，有一颗童心……从中我体会到朋友之间只有互相包容互相谅解才能保持永恒的友情。友情很珍贵，也很容易破碎。它就像一个吹大了的气球，稍有不慎就会炸破。茨冈什么都给小作者说，我体会到了没有秘密的友谊才珍贵。而且茨冈给小作者提出意见，小作者都虚心接受了。
我就不是这样，总是不会去体谅朋友，总是和朋友吵架朋友给我提出意见我总是不去虚心接受，还赌气不理他们。真是不应该呀！
记得有一次，孙丁宁和李梦洁给我提出了一个小小的建议，说：“你动不动就动手动脚，以后别这样了。”我有些生气，很不服气地说：“你以为你们好哇，哼。”然后就赌气走了。
通过我的事与小作者的事的对比我悟出了一个道理：不管别人讨论你的好事还是坏事，都说明这个人心里有你，关心你，不要去生气或者觉得别人不喜欢你了，要虚心听取别人的意见，这样才能进步。
从冷静真挚的感情，真切的细节描写，鲜明形象的对比都体现了茨冈与小作者之间的友谊十分珍贵。
童年第六章读后感
童年，是一个美好的回忆，它充满欢笑，但也有悲伤。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。
它讲述的是小阿廖莎（即高尔基）从三岁到十三岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
小阿廖莎可真是命苦，三岁便没有了父亲，而母亲改嫁后，又因生病而死，这让小阿廖莎没有了父母，所以他一直住在外祖父家，外祖父是一个吝啬、贪婪，残暴的人，他经常打外祖母和孩子们，有时用树枝抽的小阿廖莎都失去了知觉。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。他的外祖母，聪明能干，热爱生活，慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她对阿廖沙的影响，正想高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
小阿廖莎的.童年在他母亲去世时结束，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。
小阿廖莎在黑暗的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、正直和有爱心的人。
在现实生活中，我们也应该和小阿廖莎一样，在困难面前仍保持勇气和信心。这样，必能战胜黑暗，见到光明！
水浒传读后感第六章
《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作。看完这本书，你一定收获不少，一起来写一篇水浒传读书笔记。你是否在找正准备撰写“水浒传读后感第六章”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
我在这个寒假里，我怀着一种刚毅坚强的心情去读《水浒传》。
《水浒传》这篇著作主要讲了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是施耐庵的作品，讲述了一百零八位英雄好汉起义，反抗朝廷政府的故事。
文中主要人物有：宋江、林冲、武松、鲁智深……他们都因为有罪名而聚在梁山泊，他们个个武功高强，有勇有谋，先后共有一百零八位英雄好汉，分别是三十六路天罡和七十二路地煞。
其中，最精彩的就是“武松打虎景阳冈”，因为武松喝了酒壮胆，上了景阳冈，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。
武松连老虎都敢打，别说我们小孩了，就连大人也有时架招不住，武松的勇气真是令人佩服。虽然我们不能去打虎，但武松的勇气也是值得让人学习的。
《水浒传》中还有很多让人热血沸腾的故事呢!有“真假李逵”、“鲁智深倒拔垂杨柳”。
虽然一百零八位好汉之后散了，也没起义成功，但他们的勇气实在令人钦佩。
读了《水浒传》，让我的勇气也更加坚定了。
这个暑假我看了很多书，比如说唯美的红楼梦，奇幻的西游记，扑簌迷离的福尔摩斯探案全集这些脍炙人口的书。
其中我最喜欢，最吊我胃口的则是水浒传，你明白我为什么喜欢水浒传吗因为水浒传讲述的故事发生在北宋末年，那时是奸臣当道，官逼民反，但各位好汉们还是为民打抱不平，拔刀相助。就是这样，各人的反抗变成了群体的抗争，而自从晁盖坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好汉的天下，而被百姓称为及时雨的宋江也在题了反诗之后上了梁山。宋江整顿山寨，广纳人才，三打祝家庄，大破高唐州，让水泊梁山威名大震。他还建起了忠义堂，高挂“替天行道”杏黄棋，并聚齐了一百零八位好汉，一齐劫富济贫、除暴安良，在当今社会上，我们许多人都没有他们这种勇气和志气，他们身上所展现出来的是我们这个时代所缺失的。很多人看见这种，不仅仅不会觉得义气，反而有些人还十分害怕，我觉得我们学习上也要有这种精神，要敢于举手。
其实我们也很幸福，生活在和平年代，过着平静的生活，吃穿住不愁，让我们珍惜每一丝幸福吧!
暑假里，我读了四大名着之一的《水浒传》。
这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的仅有两个字：忠，义。
义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，能够不相信神，却不能够不相信”神圣”。当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。所以，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”，用自我的双手去维护这一份”神圣”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
四大名着之一的《水浒传》总算被我看完了!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩，至今无以忘却。
他是现实与浪漫的结合：植根于现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。
北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安改变了一切。
清楚地记得，第一次看《水浒》时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下：
一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”：
一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。
义，可以解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”!
他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好汉，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安宁和希望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时，一百零八个好汉的命运，也会令人意想不到。
虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧;更是社会的悲剧——虽然，还有些深深的遗憾，但各路英雄的宁死不屈，已将我震撼其中。
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造__，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
这段时间，老师让我们读了一本名著——《水浒传》。这本书非常好，内容很精彩。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。因为当时的朝廷、官员非常腐败，所以他们造反了。书中通过人物的性格来反映事件，特别的有趣。
书中的人物中我最喜欢的是宋江，虽然宋江不会武功，但是宋江这个人比较谦虚，得人心，所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不一定成功，但是几万人、几十万人呢?最后虽然他们没有成功，但是却使一些得到他们帮助的百姓过上了安定的生活。
在生活中，有许多像宋江这样的人。这种人特别好，自己虽然能力有限，但他们遇到有人需要他的帮助时，他们是能帮的就帮，能干的就干。做什么事总是和别人商量，虚心听取别人的劝告。即使是做错了，也能知错就改。这样的人一般都有优良的品质，修养非常的高，为人处事也处理的较为得当。
但生活中也有一些小人，口蜜腹剑，不想靠自己的劳动去争取机会，而是想一些歪门邪道去投机取巧。这种人呢，品质都不好，都没有很大的成就，日久见人心，每当和这种人相处久了，人们就会发现这种人的真实面目，从而失去别人的信任而时时处处提防。
我们要学习一下宋江身上的优良品质，做一个好人，而不要学习一些小人的所作所为。如果学习小人的做法，自己也就成了一个小人，那就麻烦了，别人也会时时处处地提防你，最终你会失去所有人的信任，变成一个可怜虫。
《水浒传》不愧是名著，虽然已经读完，但我还是回味无穷。我还会读第二遍、三遍……。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野蛮，还长得有些鲁莽的鲁智深等等，这些英勇的人都好像就是我们身边的人。
武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，知道山上真有虎，等一下回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听“咔嚓”一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
比起武松我却那么胆小，连一个人回家都不敢，以后我要向武松学习，让自己跟武松一样。
同学们觉得《水浒传》怎么样，想要看吗?心动不如行动，快去书店把它找出来读一读吧!
名人传第六章读后感
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的名人传第六章读后感范文，希望对大家能有所帮助。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成。这三位名人似乎没有共同点，但是他们都饱经磨难。作者着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
贝多芬的坚强可歌可泣。我也应该以他作为榜样学习。记得前几天，我身体感到不适。爸爸认为我有了痧气。于是，他立马为我刮痧。他盛满一碗水，在我的脖子上稍微洒了一些。接着，他钳子一般的手夹住我的皮肤，扭起来。如此反复几下，我便已经痛得钻心。我的身体不再受我的控制，用力摆脱老爸的手。老爸见了，本要放弃，然而在我的坚持下，他继续帮我刮痧。我咬紧牙关坚持着。十几分钟后，我的“酷刑”终于结束了。读了这部书后，我觉得十分惭愧。这样一点磨难算不了什么。
俗话说：“苦尽甘来。”我们应该学习贝多芬顽强不屈的精神，不向困难低头，做一个不怕磨难的人。
寒假期间我阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。
《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家。这本书是罗曼·罗兰追求人类进步与生命和谐的博大而宽广的心灵中吟咏出来的对于人类最伟大的英雄的赞歌。《名人传》写的是三个世界上赫赫有名的人物：德国作曲家贝多芬、意大利天才雕刻家米开朗基罗和俄罗斯名作家托尔斯泰。
不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
现理想，这样才能征服世界。
名人传向我们讲述了一个弥漫着腐败风气的社会，一个需要伟人的社会，叙述了贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷一生，让我们明白了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
他们有着和常人一样的痛苦·挣扎和矛盾。罗曼·罗兰指出人生是艰苦的，生活里充满贫困、孤独和辛苦，人们却彼此不懂得互相安慰。可是贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰在经历了超越常人的磨难后成为了伟人和英雄。英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人有勇气面对那残酷的命运和人生。
贝多芬·米开朗琪罗和托尔斯泰在社会上受到了最残酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到了欢呼，可他的困难几乎无人问津。米开朗琪罗被一批卑鄙小人进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰他造成悲剧的最直接的根源是他们夫妻之间持续十多年的互不理解，后来他被宣布为邪教徒和叛教者，而开除了教籍。一个遭受家庭生活和社会排斥的人，要么在孤独·痛苦中死亡；要么不屈不挠地抗争到底，最终托尔斯泰在生命的最后一刻，摆脱了贵族生活给他带来的痛苦。
我国先哲孟子说过天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨·······。名人传让我们明白了或许人生中时常有暴风雨的来临，我们也不能退缩和畏惧，那么就让暴风雨来得更猛烈些吧。坎坷是人生的营养液，正是因为有了坎坷，我们才会有勇气冲向人生中的一个个成功的总点站。
是她带我来到这个世界在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造了一个又一个的奇迹，没错，他们是《名人传》中的英雄。
《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰的著作。全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。他阐述了这样一个主题：伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不屈的斗争，才能获得胜利，完成天才的创造事业。
在三本传记中的名人中，我最敬佩的就是米开朗琪罗了。米开朗琪罗是一位雕塑家兼画家。他出生在意大利的贵族家庭，六岁时候母亲便死了，他被寄养在一个石匠的妻子家里。从小学习雕塑和绘画的米开朗琪罗被抓去造陸墓，逼得他痛苦地创造他不满意的作品，但是他没有因此而屈服，还在临终前创造了著名的《哀悼基督》。
米开朗琪罗是孤独的。他恨人，他也被人恨；他爱人，却不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。他胆小多疑，做事谨慎但爱猜忌。但是没有人能理解他，所以，他的一生在痛苦与孤独中度过。他的家庭成员不仅没有理解他的良苦用心，把他看成是赚钱的机器。但是他仍然爱家人，甘愿奉献，却没有人理解他的付出。米开朗琪罗的内心是忧郁的，他的谨慎让人一次次嘲笑，他缺少朋友，更没有爱情。但是他爱家人、爱祖国、爱人民，他把一生都奉献给了艺术，却独自忍受着痛苦，这样的人让我敬佩。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”《名人传》告诉我们的也是这个道理，面对困境，我们要想想他们与命运抗争的情景，然后努力的去面对，去拼搏，终将获得成功。
读完罗曼·罗兰的《名人传》，心潮澎湃，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，是永恒的伟人。
这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，他们没有超潜质，却具有一颗坚强勇敢的心，使他们敢于与命运作斗争。
贝多芬出身贫寒，年幼辍学。虽一生坎坷不平，他却始终与命运作斗争。他孤独地活着，被惟一的亲人辜负，他内心受到沉重的打击，却仍然坚强活下来。他没有一个朋友，如同与世隔绝；虽然这位伟大的音乐家一向痛苦地活着，却留下了不朽之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后最后战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，攀上生命的巅峰。贝多芬之因此能成功，是正因他不肯屈服于命运，他战胜了命运，他的精神令世人叹服。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他目睹外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，一生颠沛流离。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。但是，为了自己的理想，他选取了隐忍，坚持创作，直到离开人世。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他以前获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯沉湎于享乐，不肯虚度年华，他想要透过照福人类来体现自己生命的价值。他是个真正的贵族，也是广大平民的朋友。正因他的超脱和博爱。
这样的名人事迹还有很多，每一件都让人震撼不已，我敬佩这些坚强勇敢的人，在今后的学习生活中，以他们为榜样，坚信自己，把命运掌握在自己手中。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
《名人传》是由19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。
传记中讲述的贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰都经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
传记中给我映像最深刻的是贝多芬，贝多芬的一生可以说是一个传奇，是神圣而又痛苦的，他是一位音乐天才，他一生中留下了许多经典的名曲，其实他的父亲很早就发现的他对音乐的天分，只可惜他的父亲并不是一个称职的父亲，只能由他自己去努力。只是最后他却失聪了，对于一个音乐家，失聪是一件多么残忍的事情。失聪等于是要他放弃音乐。但是，对于热爱音乐的贝多芬来说，那是不可能的。“我要扼住命运的喉咙！”也许就是因为这句话，贝多芬才有了继续当音乐家的毅力，从而才成就了他一生辉煌。
现实生活中，也有许多与他相符的例子，海伦凯勒就是一个活生生的例子，她与贝多芬有同样的精神——用不向命运屈服。其实，人生一定会由许多不如意的事，我们要努力的去学习如何去克服，作为21世纪的一名学生，社会的竞争更加激烈，功课越来越多，习题课难度也越来越大。面对重重的困难，我们是不是也应该要用到这种精神呢？在遇到困难时，在学习成绩下降事，我们要借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛，用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实向梦想。
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
这三个巨人，命运待他们不公：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世？为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由？为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者？他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个“大写的人”。
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
读《名人传》，让我收益匪浅。
《名人传》描述了不同时代，不同。
的三位伟大艺术家的精神力量和心灵美，让我们感受到他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
《童年》第六章读后感
人人皆知，高尔基先生的自传三部曲是响誉世界的，其中的《童年》一篇，更是堪称佳作，前段时间刚刚看完，感想颇深。全文高度概括了高尔基先生的童年生活，在沙皇的统治时期，一个可怜的孩子阿缪沙很小就失去了父亲，接着失去了母亲，唯一的亲人——外祖父也家道中落，他却仍然怀抱着一颗求知的心坎坷而悲惨的生活，让人感动！看到了最后一句，我放下了书本，心情是那样复杂，为什么一个可怜的孩子，他的童年那么悲哀？为什么他的童年没有一丝欢笑，只是充满了仇恨的悲愤？苏联当时的社会真的那么黑暗吗？然而，我知道，这一切都是资本主义社会下黑暗政治斗争的恶果！那是一个弱肉强食的社会，一个暗无天日的社会，一个国家最底层劳动人民永远无法翻身的社会！这是高尔基先生的批判，这是文章以小见大的妙笔！一个黑暗到可以使人变坏的社会，不得让我们胆寒，更觉得社会主义制度的光明，是她让我们能过得如此幸福，她是公正与和平的象征，她是东升的太阳，照亮了华夏大地，暖和了人们冰封已久的心，才体会到幸福生活的来之不易，是否应该好好学习，好好珍惜？童年第六章读书笔记。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说。
病房里的感动读后感
英国伟大作家查尔斯・狄更斯曾经说过：没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。是啊，母爱是无私的，每个母亲当自己遇到困难的时候总是不想连累自己的儿女，但当儿女遇到困难时母亲总会不顾一切地去为儿女承受。
我躲在书房某个安静的角落里，阅读了一篇感人肺腑的文章――《病房里的感动》。这篇文章讲述的是一位小女孩儿因骨折进了医院，女孩在治疗过程中虽然苦不堪言，但是女孩的母亲却一直陪伴在她身边。为了减轻女儿痛苦，那位母亲竟然让女儿咬住自己的手。最后，同房的病友们也深受感动的故事。
读了这篇我文章我不禁叹道：“母爱是润物的细雨，母爱是醉人的春风。母爱是一阵和煦的风，母爱是一种巨大的火焰啊”文章中，有一个最令我无法忘怀的情节：“让妈妈陪着你一起疼好吗？”孩子点点头又摇摇头。母亲把手放在女孩儿的唇边说：“疼，你就咬妈妈的手”。我想，也许每个感性的人读到这个情节都不禁心头一怔，鼻子一酸。这位母亲，说的话很简短，也很简练，但是在这短短的一句话里，却包含着数不尽的爱，这是无私的爱，这是伟大的爱。可想而知，(.)被咬着的感觉是多么多么的令人难以忍受，在世界上，也许就只有着一个人能够忍受着这种痛楚。这就是――母亲。
红楼梦第六回读后感
人们都说“少不看《水浒》”。可我一翻开书，便被各色人物吸引了：神机妙算的吴用，有情有义的宋江，英勇善战的卢俊义…真是英雄豪杰聚集一堂啊!
可是有战斗必有牺牲。在南下征伐方腊的过程中，宋江痛失多名大将，最后仅得二十七人回京。在好汉当中，最让我敬佩的非黑旋风李逵莫属了。李逵身来便是一员猛将，只是相貌丑那陋:“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。”人们都送他外号“铁牛儿”。
刚开始，我对他是充满不屑:他骂骂咧咧，粗暴无礼。在元宵会上大闹东京，几次误了宋江、吴用的好事。可是后来征战方腊及回京之后，我彻底改变了对他的态度，心中的不屑全部抛至九霄云外去了.留下的只有敬佩与赞美了。
倘若说他在闹东京时是粗暴无礼的，那他在征战方腊时便是英勇杀敌，重情重义的一员猛将了。在征战方腊之时，李逵主动出马与敌方交战，看见弟兄们相继倒在了敌人的长缨之下，李逵便抡起双斧，报仇雪恨，斧头朝敌人的头上砍去，连折敌方数名将领，让敌人闻风丧胆，丢盔弃甲，仓皇而逃。但是李逵坚决不罢休，乘胜追击。
读到这里，我闭上眼睛，不由得对李逵产生了一种说不出的敬意。虽然我们现在生活在一个无硝烟，无战争的国家，不需要英勇杀敌，建功立业。但我们还是要学习他重情重义、坚毅勇敢的精神品质。
终于，长达数月的战争结束了。宋江，吴用等二十七人凯旋回京了，等待他们的是功名和酬劳。各将领各得其所，选择了自己想要的余生。
宋江、吴用、李逵等人都走上了官场，可是黑暗而又动荡的社会，全部掌控在了奸臣的手中，他们先后害死了卢俊义、宋江等人，话说宋江吞下药酒后，方知是诈，却为时已晚。在所剩无几的时日里，宋江请来李逵，李逵得知真相后，他也喝下药酒，“回到润州，果然药发身死”与宋江并葬于楚州。
读到这里，我不禁感慨万千，热泪盈眶，李逵重兄弟情义，与宋江出生入死，同甘共苦，情同手足。我们虽然不一定会为友情不惜一切代价，但也要学会尊重友情，呵护友谊。李逵身上的品质，我会铭记于心!
读《水浒》，读的不仅仅是故事，更是人物身上的品质。《水浒》，让我受益匪浅!让我难以释怀!让我对黑旋风心生敬意!
致敬黑旋风!
【水浒传读书笔记第六回900字范文】。
小王子第六章读后感
近期我看了一本名叫《小王子》的书。这本书讲述了作者因飞机故障，降落在沙漠中，在沙漠中度过了一个晚上，期间，他听到一个声音说：“请给我画一只绵羊……”就这样作者认识了来自外星球的小王子。
小王子拜访了许多星球，有325号、326号、327号、328号、329号和330号星球。他第一个星球拜访的是一个国王生活的星球。国王让小王子做他的司法大臣，让小王子自己审判自己。小王子让国王给他一个合情合理的命令，国王一言不发，小王子便走了。
接着他又到另一个星球去找工作，这个星球住着一个爱慕虚荣的人，他让小王子拍拍手，表示他是这个星球最有才华，最会穿衣服，最漂亮的人。实际上这个星球只有这一个爱慕虚荣的人住。
他又到下一个星球了，这个星球住着一个酒鬼。小王子问：“你为什么要喝酒?”酒鬼回答：“为了忘记。”“忘记什么?”小王子说，“忘记我的羞愧。”“羞愧什么呢?”小王子问，“羞愧我喝酒。”酒鬼回答说。小王子疑惑地离开了。
他到了下一个星球，这个星球住着一个商人。这个商人以为把星星的数目锁在一起就能拥有他们，唉。
他去的下一个星球住着一个点灯人，他的星球只能住下一个路灯和他。小王子和这个点灯人谈了一个月的话，因为这个星球一分钟转一圈。小王子心想：这是我唯一愿意和他交朋友的人。但是他的星球实在是太小了，容不下两个人。
于是他又来到了第六个星球，这里住着一个地理学家，在他的引导下小王子找到了地球。在地球上，小王子又经历了很多精彩的事情，最后在一条毒蛇的帮助下回了家。
《小王子》这本书是一个心灵交流的书，也是十分伤感的书。而文中最让我动容的是小王子和小狐狸的那段对话。当小王子以为他的那朵玫瑰花是这个宇宙独一无二的时候，却看见了无数这样的玫瑰花，他是那样伤心，感觉自己受了欺骗。狐狸劝他说：“如果你训养我，我们将会彼此需要，对我而言，你就是宇宙中唯一一个。”小王子明白了，虽然他的那朵玫瑰花和其它的玫瑰花长的都一样，但他的那朵玫瑰花是独一无二的。因为小王子驯养了它，它是他的玫瑰花，它只要一朵就能胜过你们全部。
小王子为了回去陪伴他的玫瑰花，而牺牲了自己的身躯。看到这里，我觉得他找到了他真正追寻的东西——爱。
红楼梦第六回读后感
恐怕许多人都读过《红楼梦》，但大众人士都很少书面评阅她，没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅?鄙人拙识，可能是职业使然，我被《红楼梦》中的肖像描写深深吸引。
写作课上，让学生写人，尽管我使出浑身解数，大部分学生写人物外貌都是千律，这让我大伤脑筋，也许悟一悟《红楼梦》中的肖像描写，对我的教学有所帮助吧。
《红楼梦》的开篇，各样人物出场，便是通过人物眼光，在对比中各自亮相。宝黛初会，一见面便似曾相识，”这个妹妹我曾见过“。贾宝玉初见林黛玉，便抓住她于众不同的外貌特征：”两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。“虽也用说书传统的肖像套话，却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的”笼烟眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，宝玉给她取字”颦颦“。正因黛玉”泪光点点“，宝玉觉得”久别重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，却并没有”通灵“佩饰，宝玉登时发作起痴狂病，狠命摔去那”劳什子“。正因为运用了有特征的肖像为引线，从而带出了有个性的心理、言语和行动描写，显示了主人公心相通的痴情，拉开了《红楼梦》大悲剧的序幕。
曹雪芹描写贾宝玉的肖像，一次未能尽意，再次让他亮相，使黛玉感到他”外貌最是极好“，却又已”好皮囊“跟世俗所说的”腹内原来草莽“形成反差。这种”表里不一“的肖像，唤起读者的关注。眼睛是心灵的窗户，肖像描写中”眼睛“的描写甚是重要，我们经常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的。倘若是画了全副头发，即使细得逼真，也毫无意思。画好眼睛，等于成功地描写了肖像。而成功的肖像，就等于在读者眼前，打开了认识人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真写杀!那奇妙处，就在于会说话，能让读者透过它们看到内心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的独特之处，就在最能体现其人本质并且足以区别他人的地方。作者应该根据人物的性格，作品的需求，用精巧的笔墨把它们描写出来，力求外貌活灵活现，栩栩如生，特色鲜明。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫娶裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻保她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”这是中国四大名著之首红楼梦开篇词与结尾词。说来也是可悲，一本红楼梦，尽显人间的心酸。
红楼梦中真的是一部人间“奇”书。
说它奇，也非是，说它俗，也不然。这本书把人世间的庸俗与理想世界的奇幻相结合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把这两者很完美的给搅和在了一起。却又找不着破绽。
他究竟是从那个地方入手来把这两者混合的呢?说来很简单：梦。
贾宝玉梦游太虚幻境，饮了仙茶“千红一窟”(千红一哭)喝了仙酒“万艳同杯”(万艳同悲)。还听了仙曲《红楼梦》。一曲红楼，暗示了贾府与十二金钗的结局。只有看完全书再返回此章一读，方懂曹老一片苦心。每读到这里，我都不禁感叹，人生的结局真的不是世人所能预料的。
而梦醒之后，贾宝玉还是那个贾宝玉，那个任性的少年。并没有因为一梦改变自己。此处又从梦中的奇转为现实的俗。
另外，很多的梦是托梦。秦可卿托梦凤姐要小心“水满则溢，月满则亏。”晴雯托梦贾宝玉说她要死了等等。
其实，除了写出来的梦，还有一些隐藏着的梦。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活!结果到了红楼梦末期，林黛玉枉凝眉，泪尽而逝;薛宝钗终身误，孤身至终。王熙凤聪明误，机关算尽。十二金钗，没有人有好下场。
人生一世，离开后不终是一无所有吗?人离世后，终究和来到这个世界那时候一样，什么都带不走。一切，纯洁如初。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。
说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。
其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。
按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。
红楼梦的价值，已超出了文学……。
小王子第六章读后感
《小王子》讲述了小王子因为玫瑰花儿去旅行，遇到了各种各样的人，自以为是，但有些理智的国王;爱慕虚荣，希望别人都崇拜自己的人，可怜而且可悲的酒鬼;不明所以，自以为是，云里雾里的企业家;忠实，但不懂变通死守命令的点灯人;不愿亲身尝试，所以一无所知的地理学家。
其实这就是大多数大人的缩影，这些人呢，他们在快车里拥挤，却不知道要寻找什么?这些人呢，他们忙忙碌碌，来回转圈!只有孩子知道他们在寻找什么?会为了花费了时间的布娃娃而伤心流泪。可每个大人都是曾经的孩子，他们也幼稚过童真过，并且清楚的知道自己想要什么过。
可为什么，为什么当他们被岁月的积尘所掩盖后，终日忙忙碌碌，毫无目的，行尸走肉。在繁华的都市中变得物质，金钱。忘记了，他们最初的目的不愿意满足于现在的境况，不会为一份简简单单，平平淡淡的幸福而满足。用金钱物质来衡量许多。
用“我吃过的盐比你吃过的米还多”这类的陈词滥调，来打消小孩子的奇思妙想，却不知只要花时间用心再普通也是最珍贵的。很多时候，我们认为是实际性的东西就是看得见，摸得着的。其实不然，很多实质性的东西都是你自己看不见的。经过岁月变迁，沧海桑田，那些物质性的东西，早已被粉碎的颗粒无剩留下的往往都是友情，亲情，这样看似虚无，但却最实际的东西。因为以为你的东西付出了时间，所以他在你心中还变成了最珍贵的，人与人之间需要的是真实的感情的交流，我知道物质和金钱或许可以消除身体上的饥饿，但却永远弥补不了感情的空虚，我们可以过的清贫，但却不能没有朋友，家人，师长。
红岩第六章读后感
今年寒假我利用假期的时间看了一本关于解放战争的书《红岩》。
临近解放的前一年，由于叛徒甫志高的告密，地下党员余新江、许云峰、江姐相继被捕，被敌人关在了戒备森严的渣滓洞集中营，虽然被敌人关了起来，但是他们并没有放弃与敌人斗争，在监狱里自发地组织起来。在这个不见天日的地方，还关着一个八、九岁的小孩————“小萝卜头”。他在监狱里缺乏营养，身体瘦小，但他却是小交通员，不仅传递信息，还探听敌人的动向。
在山城即将解放的前夜，敌人残酷地屠杀了他们。
我怀着激动的心情读完了这篇小说，就像文中的许云峰说的：“为了免除下一代的苦难，我们愿把这牢底坐穿！”许许多多的革命先辈们正是为了这种信念抛头颅，洒热血，让我们能够快快乐乐地坐在宽敞明亮的教室里读书。正是有着无数位战士坚强不屈的精神，用鲜血才换来我们如今幸福美好的生活。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它将促使我成为一个坚强不轻易放弃的人！
他们的事迹永远记在我们心中，他们的故事永远激励着我！
病房里的感动读后感
晚上9时，医院外科3号病房里新来了一位小病人。小病人是个四五岁的小女孩。女孩的胫骨、腓骨骨折，在当地做了简单的固定包扎后被连夜送到了市医院，留下来陪着它的是她的母亲。
大概是因为夜里，医院又没有空床，孩子就躺在担架上放在病房冰冷的地板上。孩子的小脸煞白。那位母亲一直用自己的大手握住小孩的小手，跪在孩子的身边，眼晴一眨也不眨地盯着孩子的脸。
“妈妈，给我包扎的叔叔说过几天就好了，是不是？”
“是！”母亲的脸上竟然挂着慈祥的笑，好象很轻松的样子。
“妈妈，那要过几天？“孩子的声音很小。
“用不了几天，孩子。”孩子没说话，闭上眼，眼泪流了出来。过了一会儿，孩子说：“妈妈，我疼！”
母亲弯下身子，把自己的脸贴在孩子的小脸上，用自己的脸擦干孩子的泪水。当她抬起头的时候脸上依然挂着那种轻松的慈爱的笑：“妈妈给你讲故事好吗？”孩子点点头，眼泪还是不停地流下来。
母亲讲的故事很简单：大森林的动物们都来给大象过生日。它们各自都送给大象珍贵的礼物，只有贫穷的小山羊羞怯地讲了一个笑话给大象，大象却说，小山羊给大家带来了欢乐，它的礼物是最值得珍惜的。
不知道母亲为什么选了这样一个故事。孩子的眼晴亮起来，她一边用手抹眼泪，一边用快活的声音说：“妈妈，它们有蛋糕吗？我过生日的时候你是不是也会给我买最大的蛋糕？”“当然要买蛋糕，等你好了，出院的时候我们就一起去买蛋糕。”母亲的声音那样轻快，孩子也笑了。
“妈妈，再讲一遍。”于是，母亲就一遍一遍地讲下去，她的手一直握这孩子的小手，脸上依然挂着轻松的慈爱的笑。
女孩终于忍不住了，眼泪再次流下来：“妈妈，我很疼！”并轻声哼起来。母亲一边给孩子擦眼泪一边问：“你想大声哭吗？”孩子点点头。病房里却是出奇的安静，不知道大家是不是都睡了。那时已经是夜里11点多了。
“让妈妈陪着你一起疼好吗？”孩子点点头又摇摇头。母亲把手放在女孩的唇边说：“疼，你就咬妈妈的手。”孩子咬住了妈妈的手，可眼泪还是不停地流。
后来，孩子终于闭上眼晴睡着了，脸上还挂着泪水，母亲这时却是泪流满面。
临晨3点的时候，孩子就从梦中疼醒了，她叫了一声“妈妈”就轻轻地抽泣起来。母亲忽然没了语言，她不知所措了，嘴里只是轻轻地叫着：“我的孩子！”
“孩子要哭，你就让她大声哭吧。”一个声音在房间里响起。“孩子你哭吧。”房间里的.人一齐说。他们竟是醒着的。
母亲看着孩子的脸，说：“想哭就哭吧，好孩子。”
“妈妈、叔叔、阿姨不睡了吗？”孩子哽咽着问，眼泪浸湿了她的头发。她的小脸像个天使。
屋子里能走动的人都来到了孩子的跟前，一名40岁左右的妇女拿起一个橘子，一边剥皮一边说：“吃个橘子吧，小宝贝，吃了橘子，你就不疼了。”说着眼泪滚落在孩子的脸上。孩子吃惊地看着她，然后伸出自己的小手去擦阿姨脸上的泪，那女人更不止不住地哭泣起来：“我从来没看到过这么懂事的孩子。”
那一夜，大家都没有再睡，大家都被感动着，被那孩子感动着，被孩子的母亲感动着。有一个称职的母亲才会有这样优秀的孩子。
32.阅读本文后，你认为“母亲”、“女孩”各是怎样的人？（3分）。
33.文章多次写母亲的脸上挂着“轻松”的“慈爱的笑”，对于受伤的孩子，母亲为何轻松，又为何“笑”呢？（3分）。
34.请简要赏析文章画线句的写作技巧和表达作用。（3分）。
35.这是一则非常感人的故事，联系实际，说说你从这对母女身上获得了什么启示？（3分）。
参考答案：
32.“母亲”：关爱孩子，教女有方，充满伟大母爱。（1分）。
“女孩”：天真、懂事、坚强。
33.要点：（1）表现母亲特有的慈爱；（2）表现母亲始终以微笑面对挫折，体现母亲的坚强；（3）母亲善于鼓励女儿与伤痛作斗争。（3分）。
34.文章细腻地描画孩子点头、摇头、咬手、流泪一系列的神情动作，真是“此时无声胜有声”，生动地描画出孩子怕影响别人休息而强忍着疼的感人形象。
35.言之有理即可。
病房里的感动读后感
英国伟大作家查尔斯·狄更斯曾经说过：没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。是啊，母爱是无私的，每个母亲当自己遇到困难的时候总是不想连累自己的儿女，但当儿女遇到困难时母亲总会不顾一切地去为儿女承受。
我躲在书房某个安静的角落里，阅读了一篇感人肺腑的文章——《病房里的感动》。这篇文章讲述的是一位小女孩儿因骨折进了医院，女孩在治疗过程中虽然苦不堪言，但是女孩的母亲却一直陪伴在她身边。为了减轻女儿痛苦，那位母亲竟然让女儿咬住自己的手。最后，同房的病友们也深受感动的故事。
读了这篇我文章我不禁叹道：“母爱是润物的细雨，母爱是醉人的春风。母爱是一阵和煦的风，母爱是一种巨大的火焰啊”文章中，有一个最令我无法忘怀的情节：“让妈妈陪着你一起疼好吗？”孩子点点头又摇摇头。母亲把手放在女孩儿的唇边说：“疼，你就咬妈妈的手”。我想，也许每个感性的人读到这个情节都不禁心头一怔，鼻子一酸。这位母亲，说的话很简短，也很简练，但是在这短短的一句话里，却包含着数不尽的爱，这是无私的爱，这是伟大的爱。可想而知，(.)被咬着的感觉是多么多么的令人难以忍受，在世界上，也许就只有着一个人能够忍受着这种痛楚。这就是——母亲。
红楼梦第六回读后感
大家好！今天我要说的是《红楼梦》第六回：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府。
前五回讲述了“通灵宝玉”的来历，也扼要描写了尘世的荣宁二府，暗示了人物命运，算是全书提要，但还不算完全展开。第五回中以秦氏入梦，第六回自然地又以秦氏出梦，然后将前半个标题简单的带过。很明显，这一部分则不是我要讲的。这一回目中有一个人物——刘姥姥，我想讲讲。
从人物关系上来看，本来跟贾府八竿子打不着的刘姥姥，通过女婿王狗儿，也算是和贾府攀上了远远的关系。王狗儿祖上贪图王家势利，认了王熙凤之祖做侄子，算来刘姥姥应该与凤姐同辈。刘姥姥一共四进荣国府，这里则是一进荣国府。
下面我将结合原文分析一下刘姥姥。
第一，她是来自乡下贫农家庭的刘姥姥。她并不懂得什么高深的知识，也没见过什么大世面，甚至显得粗俗，是封建时代较为典型的农村老妇。“使人头晕目眩，刘姥姥此时只有点头咂嘴念佛而已”。这一处是刘姥姥进入堂屋时见“满屋之物都是耀眼争光”的表现。很显然这时的刘姥姥已经被贾府的荣华富贵吓到了，而局限于知识的贫乏，自然没有可能找出什么字词来形容，只好念叨阿弥陀佛。
“说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舚舌咂嘴的道谢”“那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的，‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”“周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他”。
在此处甲戌本的侧批是：可怜可叹！其实从前文可以看出刘姥姥已经极力相对体面和礼仪一些，但无奈于文化和习惯，及在乡村生活的很多礼仪上的缺失。从此时刘姥姥无意的动作，表现出来的是一个真实贫农老妇人形象。倘若刘姥姥不是这般，那么刘姥姥的形象得打个问号。
第二，她是一个久经世事的老婆婆。这一点让她能够圆滑且谙于世故。周瑞家的问刘姥姥：“今日是路过，还是特来的？”刘姥姥便说：“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。”刘姥姥本来的确是过路，但是这里却说是特来瞧瞧，又轻描淡写似附加的一样说出真实目的，可看出她善于权变应酬。这一点周瑞家的当然也很清楚，但也看破不说破，一则是为了回报王狗儿的帮助，二则也要显弄自己的体面。但总的说来周瑞夫妇也算是个怀情不忘的正人。看了刘姥姥的一番话，第一是感叹语言的艺术，二是感叹生活的艺术。刘姥姥的生活艺术还表现在她的察言观色上，这里不再详细讲述。
最后我还想提一下本章的一些语言特色。刘姥姥的语言特点当然占其一。再者是其中对小孩的语言描写。“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了”。这的确是孩子的语气，是“石头”的叙述语气。诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另觅好书去醒目；若谓聊可破闷时，待蠢物逐细言来。这一句话时的确逗得我一笑。一般的书籍作者应该都希望自己的作品有更多人阅读，这里的“石头”却有一丝赶人走的味道，夹杂的世态，即当时少人愿诚心做学问，这从作者自评“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。
我的发言完毕，谢谢。
白鹿原第六章读后感
我甚至设想，假如没有革命，没有列强争夺这片膏腴之地，没有“人民当家作主”的思想进入这里，会是什么样。如果村村都像白鹿原这样秩序井然，和谐和睦，开明的族长和完善的乡约，不是很好吗?试看革命给他们带来了什么?先是共产党被当成“白狼”搞破坏，然后是国民党征收赋税。百姓根本无从得知即将面临的生活，他们关心的不是姓“国”还是“共”，只要有饭吃，处理好娃子的成家大事，他们别无他虑。
倘若他们并不认为自己无知，那就让他们保持这样的状态有什么不好呢?
其次，我想到共产党走过的艰难道路。是什么使那些地下党员在暗无天日的兢兢业业的工作中鉴定自己的信念呢?初一看，选择“国”和“共”只是一念之差，两党合作时亲如兄弟，一旦翻脸，等待力量薄弱的共产党员的便是残酷的屠杀。当白灵和鹿兆海在猜硬币企图改变对方志向的时候，有什么可以暗示哪个对，哪个错?显然爱情都无法改变自己的信念，这是何等的强烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有伪君子的丑态发挥的淋漓尽致。他狭隘的心胸和贪财好色的弱点使他在白稼轩面前甘拜下风。就是这样的暴发户在乡里的地位也是举足轻重的，他的地产令人垂涎，他的风流韵事成为笑柄，可是他无论如何也达不到白稼轩那样的境界。
他的大儿子兆鹏是个传奇人物。他的机敏和睿智、勇敢果断都是一名优秀的党员所具备的。他光明磊落，是那个动乱的年代典型的英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演着人偶的角色。选择国民党，作为杀人工具与共产党自相残杀。这群热血青年不怕付出，只是怀疑自己的牺牲是否有意义。他们并没有傻到不分敌友，然而服从命令的军人却无法主宰自己，他们多想自己刀下的人头是鬼子们的，可是某人的独裁导致了无数人的悲剧。
白稼轩的女儿白灵，是我十分佩服的人物。她拥有用不完的斗志和激情，我被她那单纯的信念和奉献的精神感动。
她也会惧怕被装进麻袋填井活埋，她也会在抛砖头后担心被枪毙，可是她把每个任务都完成的干脆漂亮。从那个拒绝缠足的任性女孩，到一名优秀的动产党员，再没有比一个“光荣烈士”的称号更适合她那不羁的性格了。尽管我为她年轻早逝感到惋惜，为她甚至没有一个本该属于她的安定生活感到遗憾，但是我由衷地佩服她，可以抛弃自己的一切，投身到自己的信念中。她犹如那个跳跃在白鹿原上的白鹿精灵，保佑着原上的人们。
朱先生，是个伟大的儒士、先知。他学识渊博却并不顽固守旧，面对动荡的社会，他不单拥有满腔报国热情，还会正确配合，选择应走的道路。其中不免夹杂对他“神通广大”的盲目崇拜，没想到这样一个闭塞的原上还如此藏龙卧虎。
其次还有一些令我影响深刻的人物形象，可爱却被冤死的小娥，改邪归正的黑娃，还有兆鹏的媳妇，这个传统观念下的牺牲品……其中一些封建的想法和禁忌现在读来甚至有些难以置信，然而那鬼魂附身，建塔镇妖等故事很是带劲，想到曾经在那片白鹿原上发生过如许多光怪陆离，惊心动魄的事情，也有过繁荣的景象，而后世事变迁，社会进步了，那个世界也不复存在。
很遗憾这样卷帙浩繁的著作想要说清些什么对我来说很难，总有些意犹未尽，然而真正的乐趣在那阅读中的遐想。或许某天，人们在阅读它的时候，也同我一样，想象这曾经存在过的“桃花源”，也会喜爱这片原上热情的人们和那些奇妙的故事。
