读后感不仅是对于书籍内容的反思，也是对自己成长过程的记录和思考。接下来，为大家推荐几篇精彩的读后感作品，希望能够给大家带来一些启发和思考。
《随机致富的傻瓜》读后感字
生命是以非线性的方式呈现不公平，如果非要给自己规划一个十分精确的路径图谱，就会遇到比较大的偏差，修正起来就比较麻烦，问题是虽然得到了修正，自己也以为航线校准了，但是如果俯瞰整个生命路径，这个偏差会引起巨大的变化，类似蝴蝶效应，即“初始值的极微小的扰动而会造成系统巨大变化的现象。”
或者是我们常见的说法“一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”
在你的小蝴蝶闪动翅膀时，你一定得格外注意。
以前受成功学口水书的影响，或者情况严重点，身边的大多人包括父母，多少会希望，那些发生在邻居家的孩子身上的光辉事迹，或者经成功大师的点拨后自己或自己的孩子也会像他们一样再次重复光辉一回，这根本不可能，即便你把某人的传记背的滚瓜烂熟你也不会像他一样，当然这样说谁都明白，谁都知道世界上就一个巴菲特或者比尔盖茨，但是回到自己遇到的问题就不那么明白了，新闻媒体，老师家长不断宣扬成功者，”向某某学习“这句话快听烂了，还是继续在听到，如果能那么好复制成功的路径，世界就不刺激了，失败者总是不在舞台上的，人们期望看到成功者。
有些事情根本根本就不在最初的蓝图中，反应过来，行为在一开始出错了，就像搭在墙上的爬山虎，有个相对完美的架子供缠绕，到头来发现到别人的墙头去了，即便依附在上面最后形成美丽的爬山虎，也只是爬山虎，重点就是一开始就已经把自己无形之中限制住了，而且起初自己也不知道，当然爬山虎只是比喻。
我只是描述我对认知变化的感受，你要问我该怎么办，我也无能为力。三观不断被刷新，以为多少有些经验，可是没有，长辈就有经验吗？不见得。
所谓经验就是你所有的看法并且不是那么正确的，可你以为正确。这个是人类发展遗留下的基因，一个原始人在扣鼻屎，突然下雨了，有一天他又在扣鼻屎，结果又下雨了，结果他就发明了一种扣鼻屎求雨的法子，并且流传至今。
人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择，有点像物理上的惯性，路径依赖。再加上我们的生长环境对我们的毒害，比如像雷锋同志学习，你看人家的孩子等。
那天我发的心情”你说要花多久才能把18岁前的错误看法全部改正呢？“不知道，也许一生都难以改正，也许你一辈子都是错误的看法，某些偏见已经深深嵌在我们的大脑里，阻碍我们处理较复杂、可能需要更精准评估概率的环境。
想想我们生活原来这么刺激，但这是你自己的选择，和我没关系。这个世界有很多不对称的结果，如果你能屏蔽一些刻意被烘托出来很平衡的观点，会更有意思。
没有成见，才能发现更大的世界。
《随机致富的傻瓜》读后感
这本书分成三部分：
第一部分是讲偏态，偶然事件。还谈了很多与概率相关的问题。
第二部分是讲存活着偏差，由于我们只看到了成功者，而因此形成了对机遇的歪曲看法。
第三部分是讲路径依赖的，人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。
三部分内容的划分是明确的，但是作者的很多想法则在其中不断重复和穿插着出现。
谨慎投资，防止炸毁。真正优秀的交易员不在于在短期赚钱，而是要让自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不让那些稀有事件毁了自己，在稀有事件发生的时候，要及时调头。不要执迷于一些错误的信念。这些信念可能来自于经济学或者统计学，但这是很可怕的。因为经济学、统计学总结的规律是基于历史事件，有些则是巧合。并不是永恒不变的真理！
关于归纳问题，塔勒布也引用休谟在人性论中那个著名的例子：我们看到白天鹅的数目再多也无法推论所有天鹅都是白的，但是只要看到一只黑天鹅就可以推翻这个推论。不对称性存在于知识的基础中。
既然我们身处一个充满随机性的世界，那我们能做些什么呢？可以利用统计学和归纳的方法积极下注，但是不会用它们管理承受的风险。积极止损，以免受到黑天鹅的冲击。
则作者更绝的是他的反向投资策略：
在稀有事件上赚钱，他认为稀有事件因为出现的可能性小，所以价值往往被低估！固定收益的债券往往有这种机会，以反向稀有事件为生的交易员，平时可能赔钱，但是一遇到稀有事件则能大大的赚一笔。
我认为的确很多时候，很多机会会被低估，因此存在套利空间。
这里说点题外话，我认为套利的空间始终都是存在的。通过经验，我们的确可以判断是否存在套利空间，但是随着越来越多的人知道套利空间，套利空间会消失，交易者会修正预期。但是套利空间还是不断会涌现。隐藏的机会总是多过我们掌握的信息。不过是商业还是资本市场。塔勒布能不能长期靠这个漏洞赚钱，其实也不一定。因为有些套利空间是明确的，比如同一个商品在不同市场的价格不同。（同一个时间）；而大部分的套利空间只存在于人的预期之中，预计这么做会赚钱，举个商业上的例子，比如现在是冬天，我以低价收购空调；等到夏天，我再高价出售（现在与未来）。塔勒布的策略也属于这种情况。
除此之外，塔勒布的投资策略还有：看好后市的情况下，还是放空一些，因为如果跌会跌得很惨。因为他认为投资人要赚的不是概率，而是钱。利润的大小比出现的概率更重要。不过我倒觉得这和大部分的策略一样，很难评价，就让市场来评价它吧。
风险管理有用吗？我去年年初的时候就想过这个问题？风险管理是必要的，但是专门弄个人来控制风险，我也觉得挺可笑的。
要赚钱就要冒风险，但是风险控制往往失去很多赚钱机会，尤其是事后看来。而且很多风险，你无法计量，大多还是凭借经验。我靠，问题来了。每个人的经验都不一样，你怎么知道你的经验就比别人的经验正确？当然这不是最大的问题，最大的问题就是权责不对等。出现风险问题，责任是交易员承担还是风险管理者？这是所有设立风险管理官的企业在机制设计的时候都会遇到的问题。由于无法解决这个问题，于是出现政治手腕，既不错报也不漏报，看起来合理，其实只是官僚病罢了。最终企业会毁在这种官僚病上。最好的办法还是交易员来承担风险。
当然对于风险控制的管理手段无法面面俱到，就像是资本市场上所有的策略都无法屡试不爽，终究还是要取决于市场的检验。
我们总是盲目的，被现实的假象所迷惑。存活者偏差里说了挺多的。例如，我们总是看到周围的人混得好，就以为自己混得很差。其实比自己混得还差的人要多得多。要看清真相很难，在怀疑论者的眼中，我们无法看清真相，我们以为我们不那么无知了，或者以为自己比过去不那么无知。但是开启上帝视角后，会发现人类始终还是无知的。作者举了个俄罗斯转盘的`例子。我们往往只看到成功的人，但是对失败的人则无意或有意地忽视了。而如果用俄罗斯转盘来做类比的话，这些所谓成功的人，只不过是运气好罢了。同一事件随着时间重复发生，通过运气得来的东西迟早会被运气拿走。而现实生活比俄罗斯转盘，更为复杂，你无法了解它运作的原理，也无法精确计算概率，粗略计算也很困难。而很多时候人受着赌徒心态的驱使，会本能拒斥随机性。也就是说，不认为自己的成功是运气带来的，或者忽视了未来发生的事件中的随机性。
不过我们的成功真的完全靠运气吗？至少现在我不这么认为了。作者估计也不认为都是靠运气，经验还是有用的，至少从作者以历史为师的看法中，他至少不反对这个说法的。虽然，作者不认为凯撒的胜利，与他们谋略有关。只承认他们聪明、高贵，但认为他们的命运完全取决于外部力量。
把预测和预言混为一谈，是人类对随机性的无知。人类可以预测，但无法预知和预言未来。大部分的概率结果往往违背直觉，所以大多数的时候，人们都会忽视概率。而作者也谈到认识到概率，其实不是谈机运的问题，而是我们相信有另类的结果、原因和动机的存在。
处于不确定的决策者应该少接触媒体。注重老思想，注重与那些存活下来的老交易员交流。人存在情绪上的缺陷，所以少看盘比多看盘要好。太密切注意随机性的人，会在情绪上精疲力尽。
作者认为新事物未必就比旧事物好，人们吹捧新事物，往往看到成功者，却把失败者给忽略。所以说新的未必就是好的。认为进化论是事物朝着完美方向发展，（也就是承认存在即合理）会导致对进化论的误用。达尔文学说的适应性是用于长期发展的物种，而不是短期观察到的现象。时间积累消除了随机性的大部分效应，噪音互相抵消而取得均衡。进化只能是存在于某一时间序列，而不是所有可能环境的平均值。
做一件事成功的概率是99.9999%，但是失败的损失会很大很大。算出来的期望是负值。不过如果是我，我还是会去做这件事。
《我的傻瓜妈妈》读后感
我的“傻瓜女友”，姓彭名于，芳龄十八，呵呵，要是迷信迷信，加上天一岁、地一岁，整好二十。彭于她呀，有着另人”可望而不可及“的身材，x轴都快超过y轴了。（x轴：身宽y轴：身高）圆圆的脸上还架着一副小眼镜，脑袋后面还扎着个细细的小辫子。
我们是一年前相识的，那时我刚刚从别的`学校转来，对新的学校十分陌生。恰好，彭于就是我的同桌。她呀，是一个十分可爱的女孩子，当我问她叫什么名字时，她笑着说：“我爸姓彭，我妈姓于。你猜猜看？”“那你是不是叫彭于呀？”“聪明！”就这样，我们就慢慢的熟悉了。
彭于总是弄不好她自己的头发，但这并不是她的技术问题，而是她的脑型也太不给她面子了。于是每当她扎不好头发时，就开始向我抱怨：“瞧我这后脑勺，就像让平底锅给拍了似的！”每一次我都会笑到肚子痛然后再说：“说什么呢，傻瓜！”
有时我叫彭于陪我去wc，但她每一次都在外面等我而不随我进去。我问她为什么，她还振振有词：“如果我是媒婆，给你介绍完对象，还管你结婚生孩子啊！真是的！”“你又瞎说什么呢，傻瓜！！！”
彭于愿意听我唱歌，所以我就经常唱给她听。于是她也隔三差五给我买含片，说：“看你那么卖力气才给你买的含片，并不是关心你啊！你唱的还行吧，跟双双比起来可差远了！有待提高！”气得我把一大堆感动的话全咽了回去。这个傻瓜！
好像和彭于在一起的日子永远都那么轻松、那么开心。一个个细小、美丽的画面，拼起来便是我们一起走过的日子。我们平平凡凡、平平淡淡，就是这份平淡、这份纯真，将我们的点点滴滴、纷纷扰扰、丝丝缕缕都融入我们的友谊中。
现在，我们都毕业了，彭于去了我老爹老妈所在的高中去念书了，而我，因为没考上重点还有年纪小，老爹老妈就打算在让我复习一年，来年继续。
这几天我跟我老爹去高中看彭于他们军训，这几天对于彭于来说都好象几年难熬了，为了让彭于省一些买水的钱，我就跑到爸爸的办公室去晾凉白开，灌了十多瓶水，当我用手提兜递给彭于时，她感动得差一点“热泪盈眶”，说了一句：“星星，你就是女生，你要是男生的话，让我以身相许我都愿意。
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《随机致富的傻瓜》读后感字
在面对随机性的游戏中，了解自己不够聪明、不够坚强，不必奢望去对抗自己的情绪反应。
此外，我也相信需要靠各种情感来构思一些观念，从而得到实践的力量。我只聪明到了解自己容易被随机性愚弄，并且接受自己相当情绪化的事实。我们生来不会把不同的事情独立开来看待。观察a和b两件事时，我们很难不假设是a造成b、b造成a，或者两者彼此影响，我们的偏差会立即在期间建立因果联系。
假设你拥有一幅画，当初是以2万元买进的。由于艺术品市场欣欣向荣，现在这幅画值4万元。如果你手头上没有这幅画，你会依目前的市价买进吗？如果不会，那么我们就说你死守自己的现状。
你不肯按目前市价买进的画，表示市价已高于其实价，留着它不放根本不合理，你所做的只是感情上的投资。
太多运气被当成了技巧。
鲁斯效应——追求成功的人应该冒更大的风险，获得更高的收益。很多人觉得，真正好的投资人是不靠运气的，不冒风险的，也有人说，讲运气的都是年轻人，道行浅。
但其实，人世间所有的事情可以分为三类：
1、只和自己有关的，比如健身、背单词，这类事情丝毫不靠运气，只要足够努力就会有收获，就能够成功。
2、只和外部有关的随机事件，比如扔骰子、赌大小点，不管自身如何努力，最终都是完全依靠外部概率。
3、和自身与外部都相关的，比如德扑、比如投资、比如其它的绝大多数事情。这类事情最终的结果都是或多或少有运气的成分，因为只要有外在因素的影响，你就永远无法有100%的概率实现一件事。
既然得到这个结论，那对这些概率事件做选择的时候，计算数学期望就是最重要也是最科学的方法。《随机致富的傻瓜》中一个有意思的例子。有一次，一个同事问nassimtaleb，“你觉得某只股票的走势会怎么样？”nassim回答说,“70%的大概率会涨”。但是，那个同事却发现nassim在做空这只股票，就质问他是否在耍自己。nassim用图解释说，股票确实有70%的概率会涨，但涨幅可能只有1%，而30%的概率跌所对应的跌幅却是-10%。这样算数学期望值的话，买涨的期望是：70%*1%+30%*（-10%）=-2.3%。
股市上的大题材股，所有人都知道这类股票是大概率会涨的，那么这个事情的潜在期望也就很低。所以越是热的股票、越是热的题材，就越容易把人套牢。
那么你下次再进行理财选择的时候，不妨想想看，这个理财选择是大多数人的选择吗？可以帮助你做到第一名吗？可以让你产生最大的盈利预期吗？所以，虽然涨是大概率事件，但跌的预期结果却更优。
这就是算期望的价值,基于此，希望大家都能够更好地对风险和回报进行选择。
《随机致富的傻瓜》读后感
英国历史学家尼耶尔？弗格森（niallferguson）在《未曾发生的历史》（visualhistory）一书中让偶然性在历史进程中翩翩起舞，他设想了一系列人类在某些重大时刻可能进入的历史分叉小径，比如没有克伦威尔的英国，独立战争遭遇失败的美国和爱尔兰，二战中向希特勒投降的英国以及最终被纳粹全盘纳入统治范围的欧洲等等，这类问题我们通常用一句谚语来引出：假如克娄帕特拉（cleopatra）的鼻子短半寸。
但正如罗伯特。佛罗斯特（robertfrost）在《林中路》（theroadnottaken）中所说的，黄色的树林里分出两条道路，可惜我不能同时涉足，历史也在这些无数个有着无数条分叉的路口单向度地延伸着。虽然所有这些我们没有走的路，按照量子力学中的平行宇宙理论，其实已经在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我们所考虑的仍旧是那唯一的、已经发生过的历史。
《随机致富的傻瓜》（fooledbyrandomness）一书的作者纳西姆。塔勒布（nassimtaleb）认为，正是这种特点，让人类几乎天生就是概率盲。如果我们不参考那些未曾发生的历史，那就无法真正看懂那些已经实现的历史，借助物理学家费曼的说法，塔勒布称这种做法为在历史之下求和（summingunderhistories）。塔勒布写作这本书的目的，就是为了给概率盲上点儿眼药水。但即使是他本人也认为不会收到太多效果，因为概率法则与人们的直觉是相悖的，我们在面临选择时一般只在潜意识中构建两种场景：a发生，或者a不发生，而没有以73。45%的概率a发生这一选项，随机性对于我们的大脑来说有些太过于抽象。更多的时候，我们对于未来只构造一种场景：最有可能实现的结果，或者最期待的结果，当人们闯红灯穿过车流汹涌的马路时，他们想到的是方便快捷地通过，当人们花钱购买彩票时，他们想到的是价值上千万的大奖。
尽管对于随机性的无视与误解随处可见，但证券市场是塔勒布观察得最多、感触也最深的地方在纽约大学数学教授和畅销书作者的身份之外，他更是一名混得不错的交易员。在漫长的职业生涯中，塔勒布看到那些他身边的明星交易员们起起伏伏，总有一些人会因为一段时间的不错业绩而认为自己眼光过人，无往不胜，然后，他们几乎无一例外地炸毁（因为巨额亏损而被清算辞退）在某次黑天鹅的现身之中。
这里的黑天鹅不是指巴塞罗那队的主教练里杰卡尔徳。根据塔勒布的梳理，概率论的哲学根源是怀疑学派。苏格兰哲学家休谟曾在他的《人性论》中以著名的黑天鹅问题表达了对于经验主义者的怀疑：我们看到的白天鹅数目再多，也无法推论所有的天鹅都是白的，因为只要有一只黑天鹅，就足以推翻这个猜想（后来，人们在澳大利亚真的发现了黑天鹅）。
时间会消除随机性，黑天鹅终有一天会出现，这在概率论中被称为遍历性（ergodicity）。常在江湖漂，哪能不挨刀，就是人民群众对于这一原理朴素而准确的表达，一个听上去更加玄乎的例子是，如果你让一只猴子在一台打字机前无限期地敲打键盘，那么总有一段时间内，这只猴子能一字不差地敲出《奥德赛》。
更重要的是，黑天鹅之所以重要就在于它与白天鹅的强烈不对称性：一只黑天鹅就能推翻成千上万只白天鹅累成的证据大山。在概率论中，如果结果与概率强烈不对称，这被称为分布的偏态（skewness），它的意味很简单：如果失败的结果太过于惨重，那么一件事情成功的概率有多高根本无关紧要，你的对策就是传说中永不输钱的赌博秘笈不赌。
在蒙特卡洛转盘和黑天鹅之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他选择了一种跟大多数交易员不一样的方式进行投机：看分布形态而不仅仅看概率，因此他会做出看好后市的同时却大量放空这种令许多交易员不理解的事情，他的交易风格是不断地赔小钱，以等待黑天鹅的出现而大赚一笔。在这本位列《财富》杂志评选的75本商务人士必读书之一的小书中，也许塔勒布能给现在的股民们带来的最重要提醒是：不到胖女人唱歌时（歌剧往往以女高音飙高音结束），一切未定，投资其实只是在抛骰子，报酬也总有一天会来报仇。
凡是学过一些粗浅概率论的读者，比如事前概率和条件概率，联合概率和独立分布等等，都会发现《随机致富的傻瓜》的内容很容易理解，但这并不会让阅读本书变得多余。因为即使是一位精通概率论的数学教授，也未必会在生活中真正用从概率论的观点考虑事情，正如作者在他的观察中发现，数学是后天学的，但懂数学却是天生的。这让我想起著名的经济学家约翰。梅纳徳。凯恩斯，他也曾写过一本《概率论》（treatiseonprobability），显示出对于这一数学领域的精深研究，可这也拦不住他在外汇市场上惨遭破产，显然凯恩斯并没有按照偏态原理去操作。后来凯恩斯又在股市上再次陷入了濒临破产的窘境，考虑到第二次破产可能会极大地损害他作为世界上最著名经济学家的声誉（也许是世界上全体经济学家的声誉），这一次他终于吸取了教训，毅然决然地选择了割肉止损。
除了能获取一些有用的概率知识之外，也许这本书最吸引人的地方是它透露出的与概率法则非常一致的人生态度。塔勒布本人的人生经历充满了戏剧性，他的祖父和曾祖父都曾担任黎巴嫩的副总理，可谓官宦世家，但他却遭遇了家族从巨富到赤贫的巨变。后来塔勒布成为纽约大学的数学教授，在刚刚进入股票市场时他就成功地避免了一场股灾，并因此而引起了一些华尔街操盘手的侧目。经过半年的研究，塔勒布把这一切归咎于运气他并不比别人高明，也不比别人愚蠢，只是和其他所有人一起在命运的转盘上被随意抛掷。
塔勒布信奉随机性，但这世界却喜欢非黑即白。在塔勒布创立投资基金和出版此书的过程中，他发现两极分化无处不在：要么是吸引所有的资金，要么一分钱拿不到，或者要么每家出版社都抢着要出版，要么就没有任何答复。这种两极化令塔勒布非常不安，太成功容易树敌，太失败则叫人气馁。如果可以选择的话，两者我都不要，他的感叹让人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低，站在中间，风景最美。塔勒布的人生观并非是一种中庸之道，而是对于数学规律的一种笃信，甚至可以说，信仰。
《随机漫步的傻瓜》读后感字
作者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布早年从商，现今成为一名大学教授，身份上的转换，并没有改变他对世界运行的看法——随机事件无处不在。这本书视角独特新颖，将绝大多数人忽略的观点直截了当地说出来，打翻了无数振奋人心的“鸡汤”。
一、成功可能仅仅源于运气。你的成功不见得是因为比其他人高明，而很可能是运气的结果。运气确实是可遇不可求的东西，太多的不公或不幸都可以说是“欠了点儿运气”，原本以为是一句自我安慰的话，现在看来也可能就是一种事实。清楚地认识到真会有“怀才不遇”的不公，“识人不清”的不幸。
作者告诉我们生活最大的特点就是不确定性，随机现象比比皆是，大起大落常常发生在须臾之间。一朝得幸，可能一夜暴富；一着不慎，也可能一夜回到“解放前”。大富大贵，大悲大喜也只是转瞬之间的小事情，重要的是清醒地认识随机是生活的常态，平静地接受，但要冷静地看待。
二、黑天鹅一定会出现。毕其一生看到的天鹅都是白色的，仍然无法确定所有的天鹅都是白色的。因为拉长生命来看，放到无限长，就永远无法得出结论，除非看遍全世界的天鹅才行。一只黑天鹅的出现就能推翻一个定论，至于它什么时候出现，以什么方式出现，无从得知，面对这种随机性太让人不安与着急。不安的是它可能会带来不利于我们的后果，着急的是可能验证自己所期待的结果。
黑天鹅出现不一定是坏事，但曾在一本书中看到过一句话：总有坏事要发生。细想一下，二者也有共通之处。我们期待的往往是好事情、好消息，不愿想起也不想思考的往往是坏事情、坏消息，出乎意料发生常常是坏事，如愿意以偿的通通是好事。做好坏事发生的准备，正是做好面对生活的随机性的准备。亦如古人云：有备无患。
三、存活者偏差的误导。存活者偏差是指“表现最好的最容易被看见，因为输家并没有现身”。这很好理解，一群女孩走来，长得最美最容易被关注，“自故红颜多薄命”正是这个道理，丑女活的也有好有赖，只是没有人关注罢了。美艳的女星曝光度就高，自然看到的受众就多，认可她美貌的就多，自然媒体就越愿意曝光她的一颦一笑，受众就越发认为她美。那些不如她美的明星就只能哪儿凉快哪儿呆着去了。我们用我们的眼睛淘汰了一波又一波的人与事，可能也是源于“爱美之心人皆有之”的想法。
作者从一位金融专业人士的视角来“看好”或“看坏”金融市场，教我们判断为你服务的金融专业人士到底值不值得信赖。在他看来，还在“场子里”呆着的都是赌对了随机事件的幸运儿，那些运气差了点的倒霉蛋早就被自动“踢出局”了。顶尖的高手都是一直“押对宝”的人，可能一次黑天鹅事件就能让他立刻现形。分清还在圈子里呆着的人是专家还是砖家，是作者提醒我们注意的地方。
四、非线性呈现不公平。非线性呈现不公平的意思是出现某一事件的概率与出现另一事件的概率是不相等的，不像抛硬币那样都是50/50的概率。举个简单的例子，明天下雨的概率可能是30%，晴天的概率是70%。日常生活中对大多数事情的推测也是根据以往的历史情况给出的概率判断。
没发生的历史仅仅是当下这次没有发生，但它们同样有机会在下一次发生，它的可能性永远存在。
五、在随机性前保持最后的尊严。既然生活中处处有着不确定性，那如何跟它相处生活呢。首先要摆脱“路径依赖”，与“常识”“经验”作斗争，面对每一次做决定的时刻进行理性的思考，列举一切尽可能的可能性。其次，不断测试本身的分析架构，补充新知识、新信息。有时分析的逻辑原理都没错，但最后结果还是错的，可能就是分析架构本身出的错。最后，当结果已定，尤其是坏结果100%发生时，保持最后的尊严就是最好的结果。
不管我们生活中的选择有多复杂、我们又有多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。要做的就是下次碰到厄运，不妨开始强调个人举止的优雅。学会不管在什么状况下，都“知道如何生存”。因为命运女神唯一不能控制的东西，就是我们的行为。
生活处处有惊喜，也可能时时有惊吓，持一个平常心看待它们的“突如其来”吧。
《我的傻瓜妈妈》读后感
里面包含的感情太多了，特别是对母亲的爱让我有点感动，因为感人至深，所以我看了几遍。书里面的妈妈真的傻，她经常因为没做完一件事就去做另一件事，所以两边都乱成了一锅粥。那个爸爸更笨，星期天还跑去上班，和我的爸爸妈妈完全不一样，他们比书里的爸爸妈妈聪明多了，妈妈一定会做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不会搞错日期。这里描写的内容让人笑得前仰后合，但也表达了作者对母亲的爱。而且他用一种与众不同的表达方式写这篇文章，是以好笑的方式表达自己对母亲的感情，后面的描写很感人，就像一颗催泪弹一样让人流眼泪。
看完这篇文章，我知道了“人以孝为先”这个道理，没有孝心，你再杰出也没有用。不过我有一个疑问，这篇文章的题目为什么是《我的傻瓜妈妈》呢？或许这个正是作者对妈妈喜爱的昵称吧。
《随机致富的傻瓜》读后感
英国历史学家尼耶尔?弗格森(niallferguson)在《未曾发生的历史》(visualhistory)一书中让偶然性在历史进程中翩翩起舞，他设想了一系列人类在某些重大时刻可能进入的历史分叉小径，比如没有克伦威尔的英国，独立战争遭遇失败的美国和爱尔兰，二战中向希特勒投降的英国以及最终被纳粹全盘纳入统治范围的欧洲等等，这类问题我们通常用一句谚语来引出：假如克娄帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸......
但正如罗伯特.佛罗斯特(robertfrost)在《林中路》(theroadnottaken)中所说的，“黄色的树林里分出两条道路，可惜我不能同时涉足”，历史也在这些无数个有着无数条分叉的路口单向度地延伸着。虽然所有这些我们没有走的路，按照量子力学中的平行宇宙理论，其实已经在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了，但我们所考虑的仍旧是那“唯一”的、已经“发生过”的历史。
《随机致富的傻瓜》(fooledbyrandomness)一书的作者纳西姆.塔勒布(nassimtaleb)认为，正是这种特点，让人类几乎天生就是概率盲。如果我们不参考那些“未曾发生的历史”，那就无法真正看懂那些“已经实现的历史”，借助物理学家费曼的说法，塔勒布称这种做法为“在历史之下求和”(summingunderhistories)。塔勒布写作这本书的目的，就是为了给概率盲上点儿眼药水。但即使是他本人也认为不会收到太多效果，因为概率法则与人们的直觉是相悖的，我们在面临选择时一般只在潜意识中构建两种场景：a发生，或者a不发生，而没有以73.45%的概率a发生这一选项，随机性对于我们的大脑来说有些太过于抽象。更多的时候，我们对于未来只构造一种场景：最有可能实现的结果，或者最期待的结果，当人们闯红灯穿过车流汹涌的马路时，他们想到的是方便快捷地通过，当人们花钱购买彩票时，他们想到的是价值上千万的大奖。
尽管对于随机性的无视与误解随处可见，但证券市场是塔勒布观察得最多、感触也最深的地方——在纽约大学数学教授和畅销书作者的身份之外，他更是一名混得不错的交易员。在漫长的职业生涯中，塔勒布看到那些他身边的“明星交易员”们起起伏伏，总有一些人会因为一段时间的不错业绩而认为自己眼光过人，无往不胜，然后，他们几乎无一例外地“炸毁”(因为巨额亏损而被清算辞退)在某次黑天鹅的现身之中。
这里的黑天鹅不是指巴塞罗那队的主教练里杰卡尔徳。根据塔勒布的梳理，概率论的`哲学根源是怀疑学派。苏格兰哲学家休谟曾在他的《人性论》中以著名的“黑天鹅问题”表达了对于经验主义者的怀疑：我们看到的白天鹅数目再多，也无法推论所有的天鹅都是白的，因为只要有一只黑天鹅，就足以推翻这个猜想(后来，人们在澳大利亚真的发现了黑天鹅)。
时间会消除随机性，黑天鹅终有一天会出现，这在概率论中被称为“遍历性”(ergodicity)。“常在江湖漂，哪能不挨刀”，就是人民群众对于这一原理朴素而准确的表达，一个听上去更加玄乎的例子是，如果你让一只猴子在一台打字机前无限期地敲打键盘，那么总有一段时间内，这只猴子能一字不差地敲出《奥德赛》。
更重要的是，黑天鹅之所以重要就在于它与白天鹅的强烈不对称性：一只黑天鹅就能推翻成千上万只白天鹅累成的证据大山。在概率论中，如果结果与概率强烈不对称，这被称为分布的偏态(skewness)，它的意味很简单：如果失败的结果太过于惨重，那么一件事情成功的概率有多高根本无关紧要，你的对策就是传说中永不输钱的赌博秘笈——“不赌”。
在蒙特卡洛转盘和黑天鹅之上，塔勒布建立了自己的交易信念。他选择了一种跟大多数交易员不一样的方式进行投机：看分布形态而不仅仅看概率，因此他会做出看好后市的同时却大量放空这种令许多交易员不理解的事情，他的交易风格是不断地赔小钱，以等待黑天鹅的出现而大赚一笔。在这本位列《财富》杂志评选的75本商务人士必读书之一的小书中，也许塔勒布能给现在的股民们带来的最重要提醒是：不到胖女人唱歌时(歌剧往往以女高音飙高音结束)，一切未定，投资其实只是在抛骰子，报酬也总有一天会来报仇。
凡是学过一些粗浅概率论的读者，比如事前概率和条件概率，联合概率和独立分布等等，都会发现《随机致富的傻瓜》的内容很容易理解，但这并不会让阅读本书变得多余。因为即使是一位精通概率论的数学教授，也未必会在生活中真正用从概率论的观点考虑事情，正如作者在他的观察中发现，数学是后天学的，但懂数学却是天生的。这让我想起著名的经济学家约翰.梅纳徳.凯恩斯，他也曾写过一本《概率论》(treatiseonprobability)，显示出对于这一数学领域的精深研究，可这也拦不住他在外汇市场上惨遭破产，显然凯恩斯并没有按照偏态原理去操作。后来凯恩斯又在股市上再次陷入了濒临破产的窘境，考虑到第二次破产可能会极大地损害他作为世界上最著名经济学家的声誉(也许是世界上全体经济学家的声誉)，这一次他终于吸取了教训，毅然决然地选择了割肉止损。
除了能获取一些有用的概率知识之外，也许这本书最吸引人的地方是它透露出的与概率法则非常一致的人生态度。塔勒布本人的人生经历充满了戏剧性，他的祖父和曾祖父都曾担任黎巴嫩的副，可谓官宦世家，但他却遭遇了家族从巨富到赤贫的巨变。后来塔勒布成为纽约大学的数学教授，在刚刚进入股票市场时他就成功地避免了一场股灾，并因此而引起了一些华尔街操盘手的侧目。经过半年的研究，塔勒布把这一切归咎于运气——他并不比别人高明，也不比别人愚蠢，只是和其他所有人一起在命运的转盘上被随意抛掷。
塔勒布信奉随机性，但这世界却喜欢非黑即白。在塔勒布创立投资基金和出版此书的过程中，他发现两极分化无处不在：要么是吸引所有的资金，要么一分钱拿不到，或者要么每家出版社都抢着要出版，要么就没有任何答复。这种两极化令塔勒布非常不安，“太成功容易树敌，太失败则叫人气馁。如果可以选择的话，两者我都不要”，他的感叹让人想起尼采的箴言：“不要太高，也不要太低，站在中间，风景最美”。塔勒布的人生观并非是一种中庸之道，而是对于数学规律的一种笃信，甚至可以说，信仰。
《我的傻瓜妈妈》读后感
作为母亲，自己的付出能够得到孩子的理解也是一种莫大的幸福！
有一个女人，为了等你叫她一声妈妈，付出了泪水和疼痛。
有一个英雄，会在你怕黑，怕电闪雷鸣的时候护着你，你只顾着躺在她的怀抱中安睡，却忘了她也是个脆弱的人儿。
有一个智者，会在你困惑迷茫时不厌其烦地帮你指引道路，你只顾着向前飞奔，却已然忘了那个日渐苍老的背影已追不上你的脚步。
有一个母亲，在等着你给的拥抱。
你平时“妈妈”、“妈妈”叫得欢天喜地，却不知这个词对她来说有多重要。妈，女字旁放一个马字，她是一个女人，甘愿为你当牛做马的女人。其实她当年也是学校一枝花，也收到过男生雪片般的情书，也有大大的骄傲的梦想，也有设想过自己似锦的未来；其实她也想过穿着高高的高跟鞋，也想穿着帅气的职场套装，也想戴pulingpuling闪的小首饰，也想做一个叱咤风云的职场女强人。可是为了你，她放弃了蜕变成蝴蝶的机会，甘愿做一个卑微到尘埃里的毛毛虫，只为了给予你更好的变成蝴蝶的道路。母亲为你把那些美丽的衣裳都压在了箱底，却换上了朴素的布衣围裙，成为了自己年轻时无比厌恶的万千家庭妇女中的一员，讲让你厌烦的唠叨话，为了让学习一天的你笑一下绞尽脑汁讲一些老套的笑话，还没等你开口评价自己却笑成一团。
嘿，母亲呀，是多么傻的女人啊！为了你放弃一切。是为了得到什么？她要的，只是你的一句爱语，一个微笑，和一声甜甜的“妈妈”。别走得太快，她不再年轻了，等等她，牵着她的手陪她向前走。
“妈妈，让我牵着你，陪你走过天荒地老”。
《我的傻瓜妈妈》读后感
里面包含的`感情太多了，特别是对母亲的爱让我有点感动，因为感人至深，所以我看了几遍。书里面的妈妈真的傻，她经常因为没做完一件事就去做另一件事，所以两边都乱成了一锅粥。那个爸爸更笨，星期天还跑去上班，和我的爸爸妈妈完全不一样，他们比书里的爸爸妈妈聪明多了，妈妈一定会做完一件事再做另一件事，我的爸爸也不会搞错日期。这里描写的内容让人笑得前仰后合，但也表达了作者对母亲的爱。而且他用一种与众不同的表达方式写这篇文章，是以好笑的方式表达自己对母亲的感情，后面的描写很感人，就像一颗催泪弹一样让人流眼泪。
看完这篇文章，我知道了“人以孝为先”这个道理，没有孝心，你再杰出也没有用。不过我有一个疑问，这篇文章的题目为什么是《我的傻瓜妈妈》呢？或许这个正是作者对妈妈喜爱的昵称吧。
《我的傻瓜妈妈》读后感
我本来是被《傻瓜妈妈》这个题目所吸引，我觉得那有人会说自己的妈妈是个傻瓜，然后我读了这篇文章，我感到里面充满了爱。我看到傻瓜妈妈的糊涂是每次做饭时，做到一半又去晒衣服，结果锅里的汤汁都溢了出来。她为了把火关掉，一紧张，就把还没有挂号的衣服全部丢在地上。傻瓜爸爸也是丢三落四的。星期日的时候还冲冲忙忙的跑出家门上班。
读到这里想想我家也有发生过这种事情，有一次我的妈妈她睡着了，睡得都不想起床，然后看了看手表，啊！……的一声叫了起来迟到了怎么办？原来我的妈妈也是这么的糊涂。
读完这篇文章我觉得，小作者虽然写傻瓜妈妈，可是她还是很爱妈妈、爸爸、和弟弟的。她也很爱家庭。我也很爱妈妈、爸爸还有我的家庭成员。
随机漫步的傻瓜读后感
我们先来看一个证券市场的例子。标普500指数30年之间的年化收益率9.5%,但是如果去除50个30年间的最差交易日，则你的年华收益率可以达到18.2%,但如果去除掉30年间50个最好的交易日，则你的年化收益率不超过1%――从这个意义上来说，意外因素才是主导标普指数30年间的主因。
当古代人们偶然发现彗星来临时，伴随着天灾人祸，因为无法理解随机性，不接受随机性的概念，宗教和象征意义的艺术作品随之出现，人们会认为彗星等自然现象都有其非凡象征的意义，很多宗教和文艺作品不过是混淆了噪音与信号的界限，将不相关的偶然事件当做强关联的因果关系。
非洲某部落，偶尔因为有人抓了抓鼻子就下起了雨，从此用抓鼻子的形式祈雨。同样，因为央行降息经济繁荣，人们就会赞颂降息这个决定，因为新的ceo上任，公司有了起色，就认为是此人的功绩――这些其实都不完全是因果关系，但是人类不愿意相信偶然性和随机性主导了很多重要事件，都想将其归结于某个意义，某个象征。
如果有无限多的猴子打字机乱摁，只要时间无限长，总有一只猴子会打出荷马史诗伊利亚特的叙事诗，或者莎士比亚的十四行诗，你会不会用毕生的'积蓄去跟这个幸存者签约下一部作品？但是现实当中，这个概率下的幸运的猴子并不是猴子的模样，可能是个专家的形象，也可能是某个成功人士，但因为幸存者偏差，大众只注意到了这个幸存者，其他失败的猴子都消失不见。成功分两种，必然的成功者和幸存者。
对于成功人士的采访，并归纳其共同点，成为很多人学习它们的法宝，但是无论是努力还是节俭，都是成功的必要不充分条件。只统计了成功人士，却没有统计所有具有这些美德的人，其成功概率有多大――所以这种归纳并不能说明什么意义，将必要不充分条件当做了充分必要条件。
由此我想到另一本书里的几个故事，为什么加拿大冰球队的队员生日都是上半年？因为少年队，儿童队的选拔时间是一月份，而半年以上的年龄差距对于年幼的孩子来说，身体条件的差距是非常明显的，而当一个孩子被送入国家的少年队、儿童队，则其他孩子与其的差距又会进一步拉大。
而纽约的犹太律师的成功，更加复杂。它可以归因于他们父母是到美国穷苦的第一代移民，大多数是靠服装小作坊发展起来，后来有了自己的服装店甚至服装品牌，父母的经历对孩子有了正面的激励作用；而第二代犹太移民通过父母的正能量激励，勤奋的学习后进入律师行业，又因为上世纪70年代美国法律的变迁，旧势力的白人律师不愿意做上庭的恶意并购的案子，只愿意做企业的法律顾问，因为在他们看来，上庭那都是有失身份的事情――所以犹太后裔的年轻律师们有了大展身手的舞台，并获得巨大的成功。
为什么盖茨，史蒂夫鲍尔默，乔布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是时代选择了他们，还是他们选择了时代？他们本身都具有那个时代其他人无法匹敌的对计算机的了解，和那个时代无价的、无限制的上机时间，以及第一代个人计算机浪潮爆发的大背景。那时的计算机无比昂贵，但盖茨1968年便拥有了24小时上机的条件；而乔布斯的居所就处于美国硅谷所在地――palaalto,惠普的创始人休利特给了乔布斯一些免费的多余的电脑配件，还给了他一份暑期零工。这就好比，你喜欢时装，而你的邻居就是乔治・阿玛尼。
而从一些普通人的人生来看，两个家庭的天才孩子走出了完全不同的轨迹。一个蓝领家庭的孩子，天资聪颖，靠奖学金进入名牌大学，但是脾气暴躁，四任父亲没有一个成功范例，有的失踪，有的自杀，还有被谋杀的，跟同学格格不入，入学时成绩是a,而离校时成为f,因为他的母亲不懂如何申报奖学金，从而导致他大学二年级失去奖学金资格，他也因此正式退学，成为蓝领工人，后来自学，到处投稿，却屡屡碰壁，郁郁不得志。
卡内基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他们都是在1931-1939年这个美国经济大萧条的时期出生，这个时期诞生了人类历史上最富有的75人当中的14人。他们2、30岁的壮年时期，正赶上了美国1860-1880年的工业革命，铁路/钢铁/华尔街，蓬勃发展，生逢其时。
不得不说，以上的例子里，每个人都是努力和进取的，没有这些良好的品德，他们很难成功，但是同时他们本身又具有他人无法企及的幸运因素。成功学只强调勤奋和天赋，没有指出这里面的特殊因素。成功是一件高风险的事情，但是成功学却通常不会提及，并不是你看了成功者的书，就会获得什么秘籍。
再来说说投资领域。比如10000个人一起买股票，假设他们都不懂股票，或者干脆说，他们都是猴子：50%的胜率，那么第一次会有5000人正确，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……经过若干次淘汰后，最后剩下10人，你能说这10个人都是投资大师吗？现实中，有人就是这么幸运！传媒和受众们会选择只记住这10个人，认为他们有什么成功的秘籍，而忘记失败的那9990个人才是大多数。当然，确实有因为水平高而持续大幅盈利的人，但是你很难区分他们之间的区别。
成功也好，悲剧也罢，都是独特的，具有一定的随机性。有句鸡汤说的很对，你的成功无法复制。在了解了随机漫步的理论后，你或许会开始思考，这些是不是因为概率随机产生的，也由此，你不会再迷信首富成功学。当然，若你只是希望过上不错的小日子，你的努力和结果之间应该是可以划等号的，但是更大的梦想，就需要一点点运气和时代因素了。
如同刘嘉玲在让子弹飞里的台词，我要做的是县长夫人，至于谁是县长，我无所谓。时代和人类社会也会注视着每一个向上攀爬的人：我要的是进步和发展，至于谁是大佬和成功者，我也无所谓。努力并且有天赋的人太多了。
塔勒布《黑天鹅》那本书里讲过一个故事：当一只火鸡被饲养了999天，它心里最感谢的就是饲养它的农夫，但是第1000天，那个感恩节的下午，农夫伸出的手折断了它的脖子，又改变了火鸡的世界观。只是，死去的火鸡不会说话，这个第1000天的奇点没有被流传下来，流传的都是存活的火鸡对农夫的赞扬。统计样本的不足，导致了火鸡无法获得正确的认知，而人类、个体、某个事件，其统计样本不会超过其存活的长度，所以，对于未来，结论一定是开放的、，未知的。现下的真理在时间变迁之后，或许会被某个突发事件证伪。
这就牵扯到另外一个投资哲学核心的争议：到底是通过学习、提高正确率来赚钱，还是接受现实的不可预测性，通过善输达到大赚的坦途？千人千面，每个人都有自己的回答。
总而言之，作者用了一本书的厚度，轻松而诙谐的解释了索罗斯关于“反身性定律”的一部分，解释了人类认知的局限性和无常。这其中的区别在于，索罗斯进一步阐述了易错性和人类事件动能之间的互动。人的认知虽然不一定正确，但是因为共识，可以影响某个市场行情的发展，并因为价格的变动，进一步影响人们的观点，然后人的观点又会进一步影响价格，最终形成价格与大众认知之间的正反馈或者负反馈。
这里要强调一点，无论是塔勒布还是索罗斯，他们的这种怀疑论哲学更适用于投资，因为投资中的一次错误可以让你倾家荡产、悔恨终生，但是做实业，对了一次就终生受益。所以，无论是塔勒布还是索罗斯，都对如何面对大众和自己的错误进行研究，而企业界都是从如何提高正确率来研究。艺术作品在特勒布看来就是一种医学专用品，是基于无知的一种情绪的宣泄，但是，人类的本性需要正面激励，需要对未知的未来有美好的期许，角度不同，结论不同。
这两种哲学都对，也都有各自的优点。成功学也好，企业管理也好，都有自己本身的武断性。之所以不考虑黑天鹅这种旷古的小概率事件，是因为企业的价值通常不会在现实当中大幅波动，就算是波动也不是他们考虑的主要因素。而投资，是基于大概率的、科学的、并预防小概率的系统性大风险――这种假设就是，一切都有可能是错误的，包括你对自己的认知。但对于除了投资以外的事情，不太有意义。因为大多数人都是生活在简单重复的日常，除了投资，不需要考虑太多小概率事件，而且现实当中，很多错误都可以补救，或者反悔。但是投资里只有一次机会，错过了就是错过了，爆仓了是不可以反悔的。特勒布和索罗斯的哲学是出世的，而通常意义上的成功学是入世的。
用做实业的执着心态去投资一定会死的很惨，因为执着、死不认错、舍我其谁的英雄气概是让你倾家荡产的最佳选择。而用投资的谨小慎微的滑头心态也并不能存活于需要有担当，需要大刀阔斧的实业运营。但是相互之间可以参考借鉴，比如实业上多想想意外因素，而投机上多思考下投资标地的真实价值。
篇幅有限不再多说，篇尾我用吕秀才智斗姬无命的台词作为结束语：
是谁杀了我，而我又杀了谁？
《傻瓜城》读后感
《傻瓜城的故事》是一本诙谐幽默的书，它里面的内容妙趣横生。使人捧腹大笑。透过这本书，我们可以看见本书作者艾萨克·巴什维斯·辛格深厚的文学功力。
《傻瓜城的故事》中的傻瓜主要生活在海乌姆城，它是一个由笨蛋们治理的城市，里面的居民都固守着当地的习俗和生活方式。故事中作者全用幽默之事写出了那群傻瓜的.可悲、可笑、可怜。灵活的运用了大量的寓言技法，超现实地虚构了一座“傻瓜城”，让孩子们百读不厌。
为了展现傻瓜们的可笑，作者还设置了许多“傻瓜问题”，这些问题的常理，粗看好像很简单，细看却又很难，例如“夏天为什么这样热”城里人答曰：因为冬天一直在生火炉，热气留在海乌姆城上空，所以弄得夏天也热了。
这本书会让你忍俊不禁。有时候用傻瓜的思维去解决一些问题，也是一种很好的选择。也会给单调的生活增添一点幽默和乐趣。书中的长老们是城里响当当的大人物，但做出的却是愚蠢的决定。他们小题大做，大题小作，就像有些当官的做出错误的命令，让老百姓造成损失。
这真是一本好书，大家一定要看哦！
《傻瓜城》读后感
《傻瓜城》曾获得过“青少年文学奖”。它的.作者是德国著名的奥德佛雷德·普鲁士勒先生。他写的《傻瓜城》中的每一个故事，都能让人捧腹大笑。书中一群滑稽的希尔达人们，给我带来了无限的欢乐！
当希尔达人们做了一件又一件愚蠢的事儿后，却浑然不知。我不禁为他们感到可惜：哎！以前的希尔达人们充满智慧，为什么他们就因为一点小事而甘愿做一个傻瓜呢？“搬运阳光”、“刻舟求钟”、“种麦得麦，种盐得盐”等等，让我明白了：失去智慧，很可怕。任何人都是聪明的，只是有些人没有把自己擅长的发挥出来，或者对自己缺少信心，总觉得自己做不到，然后自暴自弃，成了一无是处的人。
在生活中，我也常常会遇到一些烦心的事，往往总是不想去面对，不敢尝试着如何解决。但是，读了《傻瓜城》后，我被希尔达人决定改变自己的决心所打动，虽然他们总是闹出笑话，但他们还是坚持自己的信念。这鼓舞了我！我不再逃避，不再害怕了！我要勇敢面对一切困难与挫折，直至成功。
是《傻瓜城》这本书让我的生活变得不再乏味无趣，给我增添了无限欢乐并给予我勇敢面对逆境的力量！
《随机漫步的傻瓜》读后感字
随机，一个分布在我们四周但很少被众人重视的概念，作者在书中一一揭露它的真面目，以好让我们了解有多少习以为常接收的讯息其实夹带着大量的偏误。
一、被随机性愚弄。
作者贯穿全书不断地提醒读者需留意噪声与信息之间的不同之处，两者最大的分别在于随机性的大小，噪声的随机性（亦不确定性）较大，却是无所不在，而最大的散布来源便是新闻媒体或是某些专家学者，比如医疗、经济、民生等议题，误解（例如不了解置信度、分不清条件概率等）的例子比比皆是，以致于人性常被随机性愚弄，作者表示自己也是凡人，同样容易被误导，但需要透过自律方法（如拒看新闻、华尔街日报等方式）以隔绝噪声干扰。
二、成功的确是偶然。
作者长期钻研不确定性，书中定义到：“确定性是指在不同的另类历史中，可能发生最多次的某件事，不确定性则指发生次数最少的事件。”须特别留意前提是“不同的另类历史中”，这是指多次且不同的时序脉络，在统计学领域的专有名词叫做“时间序列”。因此作者认为历史人物的成功事迹，并不值得特别赞叹其伟大，因为那可能是随机性下的偶然事件，若以多个时序来检验，也许结果不是成功，而是失败。
走一趟书店或图书馆，来到商业类书籍区，可以看到许多成功商业人士的典范，这些书籍截取最精华、最重要的片段，以因果方式呈现主人翁为何会成功，而往往读者很难不被吸引并效仿。但这些书的作者没有说出来的是，更多的失败者，也与成功者拥有同样的素质、天份以及努力，但他们却失败了。本书作者认为商业世界高度依赖随机性，商业人士越多，其中纯靠运气而有惊人成绩的可能性越高。
三、开放性社会。
作者极推崇英国哲学家卡尔·波普尔“开放性社会”的观念，简单说就是在开放性社会情境下，所有理论都有机会接受验证并且不断修正，因为波普尔认为理论只有两类：一是理论经过检定，并以适当的方式遭到否证，已经知道是错的；二是还不知道是错的理论或者还没遭到否证的理论，但是会被证明是错的。
投机者索罗斯同样是波普尔哲学观的拥护者，在其影响下，索罗斯可能早上才发表对某市场看涨的言论，下午马上修正为看跌并且做空。唯有不断地反省和否定过去的自己，才能不被随机性愚弄。
四、概率无所不在。
为了避免掉入随机性陷阱，作者建议读者建立概率观念。谈及概率数学，它不只用于计算骰子每一面出现的概率，或者更为复杂的变化用途。它更可视为接受自己所拥有的知识缺乏确定性，并且发展出各种方法以处理我们的无知的工具。作文提到数学，许多人便会焦头烂额，但作者认为数学主要是用来沉思的工具，不是用来计算的。比如假设我们都有期望值的概念，便不会去参与期望值为负的赌局。
又例如幸存者偏差，源自于讯息提供者只让人们看到幸存者，但其实有更多的失败者被隐藏起来，以至于对成功概率产生错误的认知。往往人们不是对事件机率有所反应，而是对社会所给予的机率有所反应。
五、没有绝对理性的世界。
综上所述，是否作者想强调我们应该更为理性地看待所有讯息，才不至于被误导？实际上，作者反而希望读者带着感性，但应以怀疑论来观察我们所取得的知识和信息。为什么呢？因为作者不相信有绝对的理性。古典经济学派的理论是建立在绝对理性的假设下，因此才会有经济学者误以为能透过数学模型掌握市场风险，最后却惨遭市场修理的下场（例如美国长期资本管理公司）；也因此才会发展出行为金融学，正视不确定性对金融市场的影响。
六、结语。
随机漫步的傻瓜读后感
这是我读的第二本书。在年初制订学习计划的时候，我希望能在今年的学习中加强自己的理财知识。理财对于我们每一个人来说都是必修的技能，但是如何理，什么样的投资方式才是最适合目前我的情况，我没有答案。所以，我选择了精读这本《随机漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
读完这本书，我的第一反应是，被骗了！翻遍每一个章节，我找不到任何可以立即使用的稳赚不赔的操作方法。但细细品味书中的内容我又感觉获益匪浅，很受启发。书中表达的观点改变了我对于投资的看法，不仅是投资，甚至对于生命的了解都大为增进。作者的思维方式很有意思，沿着这个思路，再去思考投资的实际策略，这就是我读这本书的过程和收获。接下来，我将试着将我的收获分享出来。
随机漫步的傻瓜指什么？随机性，简单理解就是指运气，在生活中随处可见。而我们的思维习惯喜欢归纳，总结出规律用来预测结果。这本书告诉我们在面对随机性事件的时候，试图通过总结规律来预测未来是不可能的，这么做，就会让我们成为“随机漫步的傻瓜”。
作者举了一个火鸡的例子来说明，中国的版本是这样的。一只老母鸡，好吃好喝的被主人养了三年。它总结出了1000天的经验：主人对我很好，每天固定的时间都会伸过手来喂我好吃的。但第三年过年那一天，即第1001天，一直伸过来喂它的手，却抓住了它的脖子，将它摔死了。这只老母鸡成为了春节餐桌上的一道菜。
我们中国的股市是否就是一个真实的案例呢？从1989年中国的股票市场开始试点，到现在运营了20多年的时间，在这短短的时间样本里，我们试图通过总结历史去预测未来的走势，可能会一次次的让预测者成为那只可怜的“母鸡”.股票市场本就是一个巨大的随机环境，在历史数据只有20多年的情况下，预测未来根本是不可能的。
所以，读到这里，我的收获是，在选择投资中国股市的过程中，听所谓专家的预测，或者通过学习技术图谱去预测股价走势，至少对于我来说，不是一个好的方法。
如果我们一定要选择一只能打出《红楼梦》的猴子，是选择这只“大文豪”猴子，还是另选一只“潜力”猴子，或者随机挑选一只？这个例子当然非常极端。但是却揭示了一个我们通常的思维方式。一个人如果没有做对一些事情，那么他可能将来不会有好的表现。如果一个人的表现优于其他人，那么他将来表现优于其他人的概率就会很高。
但是这个思维方式要有意义，必须考虑以下两个前提：
一、他所从事的工作是否充满了随机性？
二、从事这类工作的人数有多少。
如果猴子的数量很少，比如只有100只，那么打出《西游记》的概率就是0.但如果是无限多只呢？那么打出《西游记》基本是必然的。
事实上，基本没有哪支基金可以连续几年都挤进收益榜的前10%.而就算真的有基金连续几年都排名靠前，是否就值得我们押下全部身家？考虑到基金经理还会频繁跳槽，我们当然不能如此简单的进行判断。因此，选股票也好，选基金也好，历史的业绩有参考价值，但绝对不能作为重要的唯一标准。
读完本书，我拟定的投资策略是什么？随机的市场无法预测，不能掌控，所以承认自己不够聪明，不够坚强，对于我来说就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花费太多的时间在研究市场上，既然不能战胜，那就要学着去拥抱，让市场不管涨跌都带来财富。
我选择以基金定投作为投资方式，以指数基金和债券基金的组合作为投资标的，通过定期调整指数基金和债券基金的持仓配比来平衡风险，这就是我的学习、思考收获。
1968年，法国掀起**，学生在巴黎示威暴动，并大声疾呼：我们要求自相矛盾的权利。
再深入一点，最好的投资策略其实是不断学习。我们要不断尝试摆脱过去行为的束缚。可能过段时间我会完全推翻今天所定下的策略，但不管如何调整，这一定是我深入思考的结果。
随机漫步的傻瓜读后感
现在好书是层出不穷，大概花毕生时间也看不完沧海一粟，更要命的是往往看过就忘记大半，时间一久只留下一个大概的印象，这或许也是很多坚持阅读的人的共同苦恼。罗振宇推荐的方法是，学完知识后拿笔写一些总结，给自己的存量知识增加一些连接。我也试着使用这个方法，所以也计划在读完一本书后写个总结加深记忆。
这本书作者是纳西姆・尼古拉斯・塔勒布，是纽约大学特聘教授，其作品《黑天鹅》、《反脆弱》加上这本《随机漫步的傻瓜》都是超级畅销书。这本《随机漫步的傻瓜》甚至被誉为华尔街投资人士必读的经典著作。看这本书是源于李笑来的推荐，他在《通往财富自由之路》里说，这是一本对他影响非常大的书。我现阶段对投资其实兴趣并不大，准确说没有足够的知识储备去投资，如果一个人一窍不通盲目投资，结果只能是韭菜的命，但学一些相关思路，尝试一些方法，做好准备，或许未来就会如那句话：“机会总是留给做好准备的人”.
“股市可以预测的.。”这是大多投资理财专家的观点，他们以分析市场趋势、利用曲线等方式来推测未来股指的走向，这也是很多普通股民把钱纷纷投入股票的原因。但和很多正儿八经研究经济金融的书籍一样，本书并不同意股票走势的可预见性，至少短期如此。很多投资人士的成功并不是来自其高超的投资水平和对市场的精准分析，而仅仅是获利于“随机性”.在“随机性”的作用下，总有一部分人会获利，尤其是参与投资的人数量足够大时，书中有个例子：让5只猴子在电脑屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亚特》那会怀疑它是古诗人投胎转世，而如果有无数亿只猴子，那却没什么了不起。然而现实是这些投资成功的人夸夸其谈，而他人也把这部分人奉若神明。
忽视了“随机性”的作用，就会像“随机漫步的傻瓜”,长期来看最终会血本无归，因为人不可能每一次都得到幸运女神的眷顾。作者给出的忠告是：
拥有一身好本事却穷困潦倒的人，最后一定会爬上来。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但长期而言，他的处境会慢慢趋向于运气没那么好的白痴。
在对于随机性的应对上，作者称使用“蒙特卡洛发生器”是一个不错的方法。“蒙特卡洛发生器”是使用一定的初始条件，产生随机数来模拟市场的风险，这可以更好的了解未来市场的状态，而并不是利用过往的经验、事件的关联等方式。对于这类的建议，书中很多，大概这也是本书被推崇的原因。
人是感情驱使的动物，不能做到绝对理性，很多时候只能意识到非理性的存在，而不能完全抵抗，这意味这我们每个人在某些程度上都是“随机漫步的傻瓜”.所以，如何让自己变得更加理性，不被随机性的假象蒙蔽双眼，是一个重要议题，书中给出了一些方法，总结如下：
一是了解自己的无知和愚蠢，不必奢望自己能够对抗情绪反应，而是应该利用情绪来构思一些观念，从而得到实践的力量。
二是摈弃无意义的噪音，戒掉垃圾媒体和无效信息。
三是成为一个“斯多葛”,不以成败论英雄，因为结局往往只是随机的结果，而我们要做的是尊严地做出选择。
《别做正常的傻瓜》读后感
几点感想：
1、以后点菜不看大众点评了，起码先自己思考再看不然要被锚定了。
2、文中说：面临好事的选择总会痛苦，会觉得失去另一个选项。我不赞同，也不会这样做人不能贪心，光想着失去的，不想着获得的。
3、比较会影响人的幸福感，这点很同意，也留下了疑问，该如何摆脱比较心理呢？总受周边人影响，幸福感也受制于人。
4、炒股不要频繁看，面临亏损人们会更容易做出非理性选择；
5、人们对得到的东西的快乐绝对值小于对失去东西的痛苦绝对值。—太不公平了啊，这样快乐少很多痛苦看起来多很多，如何改变这种思维？文章只是提出了正常傻瓜常见思维定势以及管理者、谈判者如何利用之，却很少教我们如何摆脱。
总之，文章比较浅显，引发了思考，没有给答案，也许答案终归要自己从生活中寻找吧。
