心得体会是我们学习和成长的重要来源，值得我们重视和珍惜。以下是一些来自不同领域的心得体会范文，希望能够给大家提供一些不同的视角和思考方式。
科学道德和学风建设心得体会
由中国科学技术协会、教育部、中国科学院、中国社会科学院、中国工程院、国家自然科学基金委和北京市政府共同主办的20全国科学道德和学风建设宣讲教育报告会，10月15日下午在北京人民大会堂举行。全国政协副主席、中国科协主席万钢代表主办单位致辞，中国工程院院士、中船重工719所名誉所长黄旭华，中科院院士、西湖大学校长施一公，中科院院士、中国科协党组书记、常务副主席怀进鹏先后作宣讲报告。
来自首都高校、科研院所以及部队院校等40余家研究生培养单位的研究生新生近6000人现场聆听报告。另据不完全统计，全国31个省区市和超过500余所高校、研究院所设立分会场通过网络视频同步收看报告会。
施一公院士做报告。孙自法摄。
万钢在致辞中指出，在中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大进程中，一代代科学家接续奋斗，以爱国奉献的坚定信仰、开拓创新的不懈追求、唯实求真的精神品质，铸成中国科学家独特的精神血脉和鲜明的文化气质，铸就了中国科学家精神。他勉励青年学子，在世界新一轮科技革命和产业变革同中国转型发展的历史交汇期，在中国逐渐走向世界科技舞台中央的伟大进程中，要增强胸怀大局、科技报国的使命担当，树立勇立潮头、自信自强的创新情怀，锻造恪守道德、严谨求实的学术品格，大力弘扬爱国奋斗精神，在祖国最需要的地方建功立业。
92岁高龄的黄旭华院士报告的题目为《使命、责任与担当》。他结合自身开展核潜艇研制的科研经历和心路历程，介绍了中国核潜艇事业如何在一穷二白情况下起家，克服严密技术封锁和种.种难以想象的困难，攻克一个个顶尖技术难题，从无到有一步步发展壮大的艰辛历程，展示了“自力更生、艰苦奋斗、大力协同、无私奉献”的“核潜艇精神”。通过核潜艇工作者“此生没有虚度”的人生评述和“此生属于祖国、属于核潜艇，献身核潜艇事业，此生无怨无悔”的人生感悟，展现了老一辈科学家的爱国奋斗精神和使命、责任与担当。
怀进鹏院士做报告。孙自法摄。
施一公院士报告的题目为《做诚实的学问做正直的人》。他以自身的成长经历，生动阐述了学术品味、学术道德、学术道路的深刻内涵。他告诉大家走好科学研究之路，做一名优秀的研究生，必须要付出大量的时间和心血，要具备批判性思维，要有独立人格，不可触碰学术道德底线。他鼓励同学们，科学研究是让人牵肠挂肚、茶饭不思、情有独钟的美好事业，要坚持走下去，从日复一日的重复、无路可走的焦灼，到柳暗花明、灵光乍现的起伏中体会从事科研的幸福感、满足感和成就感。
怀进鹏院士报告的题目为《弘扬新时代中国科学家精神汇聚科技强国建设磅礴力量》，他生动讲述了中国科学家明德楷模的感人故事，阐释了中国科学家精神的丰富内涵。以全球视野研判世界大发展大变革大调整的趋势，诠释了精神文化建设对推动人类文明进步的重要作用，以历史眼光关照中国现实，反思了科学精神缺失对中国发展的影响，阐明了弘扬中国科学家精神，培植科学传统，涵养精神气质对建设世界科技强国的重要意义，并结合自身治学与管理的体会，以四个关键词——视野、自律、想象力和梦想，勉励大家志存高远、求真唯实、大胆创新、筑梦圆梦。
据了解，至今，全国科学道德和学风建设宣讲教育领导小组会同北京市政府已经连续8年举办宣讲教育报告会，“名人、名地、名言”效果显著，广受研究生新生欢迎，引起社会广泛反响，已成为每年开学季的一道亮丽风景线。
学风道德建设学习心得
在构建社会主义和谐社会时，基于“基本道德规范”，把“诚信友爱”作为和谐社会道德方面的基本特征，从而把它提到了作为社会精神文明和道德建设目标价值的突出地位。这对于社会实践具有重要意义。
关于诚信，我们知道，有过两种类型。一种是传统诚信。在中国传统伦理中，诚与信分属于不同层次，“诚”指的不是“诚实”，而是“尽心”或“尽己”。“信”则涉及人与人之间的关系，意思类似于现在所说的对他人许下的诺言应当履行，但这个“信”只限于特定的人即朋友。对传统诚信所作的现代性转型的结果就是：舍弃传统高境界的天人合一之诚，把它作为基本道德要求，将传统狭隘的朋友之信扩大为适合非熟人社会的普遍之信，按对法律、规则、契约的尊重和信守来重新界定诚信，即把诚信理解为是对维系社会、市场和各种交易的法律法规契约准则的尊重和信守，使之适用于所有公民所有市场主体。这种诚信又叫规则诚信。我们现在讲的“诚实守信”所要求的就是规则诚信。从“全社会互帮互助、诚实守信”来看，这不仅仅是对规则的信守，还要求有类似于善良人们之间的友谊这样的关系；互帮互助，依赖的是社会成员的合作精神、乐于助人的精神。
友善主要指与人为善的态度，友爱还包括友善的情感，它具有构成一种深情的关系即友谊的潜力。随着社会交往的扩大和市场经济的发展，友爱的使用也发生类似“信”的变化，即更为广泛，而不限于同胞手足和好朋友之间，例如扩展到对海啸受害地区灾民的慰问救助等。
从上面的讨论来看，诚实守信是对自己所承诺的事情的信守，平等友爱是用友善的态度和情感对待所有他人。互帮互助和融洽相处也是个人社会生活最需要的人际交往价值。诚信友爱成为人的道德品质，社会大多数人都诚信友爱，诚信友爱就成为社会经常持久的行为方式。
诚信友爱与其他道德价值都是有联系的。要使社会能够真正拥有这些价值，需要社会整体道德状况的进步。也因此，要求我们从和谐社会的角度来反思我们目前的道德规范情况。
1）对道德的理解。我们过去认为，道德的突出特点是：以体现整体利益的原则和规范为善恶标准、以必要的自我牺牲为前提来调节个人与社会整体的矛盾，因此强调用节制或牺牲个人利益的原则和规范来调节个人利益与社会整体利益的矛盾。但是，个人与集体或共同体的关系，只是人们相互关系的一个方面。现代社会还有一个方面，即个人之间或群体之间的关系。对这类关系的矛盾调节的特点，在现实生活中不是以牺牲一方为前提，而常常是通过平等协商、互利互让来达到的。
2）缺乏适用转型关系的道德规范。对道德关系与经济关系的区分，是观念上的，在现实生活中，两种关系是交织一起的。经济体制改革后的许多经济关系，现在看来都存在道德规范严重滞后的情况。由于道德关系与经济关系的交织，矛盾冲突某种程度上是道德规范的冲突。
3）道德传统上是对个人行为的要求。我们现在的三大类道德规范：公民道德、职业道德和家庭道德，也是用于个人的。随着现代社会中组织或机构作用的突出，要求有相应的组织道德规范。经济关系表现为组织之间、组织与个人之间的多种关系。利益分化不仅发生在个人利益、群体利益中，而且在群体与个人利益之间。社会中许多矛盾冲突由这类利益冲突而产生。例如，“霸王条款”，就是以单位、集体的名义侵犯个人利益。因此应开展组织道德的相应建设。
4）道德情感的`作用。在我们已有的“爱”的要求中，有“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义、爱公物、爱岗爱幼”，要求的大多是宏观的爱。但是，对社会微观的彼此之爱却没有。特别是，市场经济讲竞争效率，导致强硬的无情的作风流行。社会假定的看法也是：好的领导者是强硬的并且必须做出果断的决策，这种决策必须是基于效率的而不是出于对人们的爱。许多矛盾冲突甚至灾难由此引起。例如，陈家山煤矿事件，撇开单纯利润动机不说，缺乏最起码的爱是重要原因。
5）调整多元文化企业的伦理规范问题。经济全球化，调节经济关系的伦理道德也要求发生相应的变化。例如，能否用我们的道德原则来调整多元文化的企业经济关系？无论是引进来建立的三资企业，还是走出去发展的我国跨国企业，都需要有彼此可依赖的共同的行为形式，这关系到企业合作行为的可信性与效率性。
诚信友爱不是和谐道德的全部，而是与其他道德相联的，有赖于其他道德价值和规范的支持。因此，需要发展相关的道德概念和规范，如权利、平等、责任、自由等。诚信友爱又是与主体相关的，因此要按不同的主体：个人、组织、政府等研究他们的诚信友爱情况及其特点。和谐社会的道德建设还要考虑如何为民主法治、公平正义等，发挥道德建设的支撑作用。总之，和谐社会的提出及其基本特征的确定，为我国伦理学界提出了新的课题，这里有大量的工作和新的问题需要研究。
学风道德建设学习心得
最近通过《科学道德和学风建设》的学习，深刻了解提高学术道德、搞好学风建设对高校教学与科研的重要性，及其对个人学术生涯良性发展的重要意义，作为一名即研究生我感受较多、受益匪浅。
近些年来，随着社会变革带来的价值观的变化和制度建设的滞后,社会出现普遍的道德失坠和风气败坏的趋势，向来被视为象牙塔的学术也不再是一块净土，高校教师论文剽窃等学术不端现象屡次被媒体曝光，引起社会的广泛关注。越来越多的人开始思考学术诚信缺失的原因究竟是什么。面对形形色色的学术不端行为，完善学术管理制度十分重要，同时，从自身出发，加强道德自律也是解决学术不端的关键，只有标本兼治，才能彻底铲除学术不端衍生的土壤，使学术走向良性发展。
科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活动中科技工作者的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工作者在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也具体反映在指导科技工作者正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。因此，科学精神是科学道德的思想内核，科研伦理是科学道德在伦理层面的反映，科研不端与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现，科研规范是科学道德在科研活动中的具体要求和行为指南。
“学风”是指：“学校的、学术界的或一般学习方面的风气。”当今社会，学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度，包括治学态度、治学风气、治学精神、治学原则等。在科研领域，学风包含两层含义，一是指科技工作者的治学精神、治学态度、治学原则；二是指科技工作者的.行为规范和思想道德的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。
科研活动作为特殊的社会活动，本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动的群体比其他社会群体更需要一个追求真理、严谨求实、诚信负责、真诚协作的文化氛围。科学道德与学风问题的出现，有着诸多复杂的因素，既有社会不良风气的影响，也有科研体制中存在的弊端和漏洞，但从根本上说，科学文化起到至为关键的作用。科学道德与学风问题的本质是科学文化缺失或者说发育不良的问题，是科技事业发展与社会资源配置趋势出现偏差或者说悖离的问题。“淮南为橘、淮北为枳”的比喻形象地说明，科学文化对于科研人员学风道德的塑造具有长远的深层次的影响。同样，高尚的学风道德也会对科学文化的发育发展乃至全社会崇尚科学、热爱科学良好风范的形成产生十分重要的作用。比如我国老一代科学家志存高远、淡泊名利、勇攀高峰、无私奉献，以优良科学道德和学术素养为科技工作者乃至全社会树立了光辉典范。
近几年，不断有高校教授甚至是一些身居要位的领导被曝出抄袭等种种丑闻，这也使得他们的为自己行为付出了极大的代价。这些事实教育了每一个学术工作者，学术的生命力在于求真求是求实，每一位科学工作者他工作的神圣之处正在于，他们正在使用人类科学发展的最新成果来揭示这个未知世界的下一个真相，而这个过程有不得半点弄虚作假，那些搞科研不为科研只为名利的浅薄思想只会让他付出惨痛的代价。
并要敢于质疑、勇于创新；了解历史、要爱国，要立下“强国之志”；在学术上要实事求是，学出真本事；还要坚持勤劳、勇敢、节俭的优良传统。加强制度化、规范化建设：首先，制订和完善投诉处理办法，完善自我约束制度。针对近年来科技界在科学道德和学风方面出现的问题，一方面在舆论上加大宣传力度，加强正面宣传教育，强化必要的、严肃的舆论监督。另一方面在制度上加以完善，建立健全有关的规约办法，采取行之有效的约束措施。树立正确的科学文化导向:
在规定和支撑，还是宝贵的科技投入得到合理有效利用的前提，是科学事业的社会信誉和公共形象的保证。
作为一名燕山大学的学生，我深深地理解到，提高自身的学术道德是何等重要，我们也许是籍籍无名的小辈，也许是无甚成果起步者，但是我总是告诫自己：学术工作是神圣的，无论出于何种目的何种原因，作为一名学术工作者，都要捍卫学术的神圣性，在学术研究的崎岖小路上坚持求真求是求实求精的原则，绝不弄虚作假绝不助长学术上的不正之风，从工作中的点滴做起，为铸就高尚的学术人格而积极努力，为取得不朽的研究成果而不懈追求，而这也正是每一个从事或即将从事学术研究的人应尽的义务。在今后的学习过程中，我们应该秉承科学严谨的原则，认认真真学习，踏踏实实研究，坚持以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，严谨求学，诚实做人。作为研究生，必须坚持原创精神，文章绝对真理的理念，真实记录实验数据，绝不弄虚作假，绝不助长不正之风，从工作中的点滴做起，养成良好的学习习惯，培养自制力，努力拼搏，尽一个学术人应尽的义务，这样才能在各自的研究领域有所建树。
科学道德和学风建设心得体会
大力弘扬胸怀祖国服务人民的爱国精神。科学无国界，科学家有祖国。我国科技事业取得的历史性成就，是一代又一代矢志报国的科学家前赴后继接续奋斗的结果。科技工作者要不忘初心牢记使命，秉持国家利益和人民利益至上，继承和发扬老一辈科学家胸怀祖国服务人民的优秀品质，弘扬“两弹一星”精神，主动肩负起历史重任，把自己的科学追求融入建设社会主义现代化国家的伟大事业中去。
大力弘扬勇攀高峰敢为人先的创新精神。科技创新特别是原始创新，要有创造性思辨的能力严格求证的方法。科技工作者要树立敢于创造的雄心壮志，不迷信学术权威，不盲从既有学说，敢于大胆质疑，认真实证，不断试验，敢于提出新理论开辟新领域探索新路径，在独创独有上下功夫;要培养创新兴趣，不满足已有认识，不断追求新知，保持执着的好奇心事业心，专注于自己的科研事业，勇于探索勤奋钻研，不慕虚荣，不计名利，在某个领域保持长期探索。
大力弘扬追求真理严谨治学的求实精神。差之毫厘，谬以千里。科技工作者要以遵循客观规律为前提，顺应自然和社会的发展，坚持立德为先诚信为本，不可弄虚作假自以为是，做到“知之为知之，不知为不知，是知也”;要把热爱科学探求真理作为毕生追求，坚持解放思想独立思辨理性质疑，不断探求和追寻客观真理，脚踏实地实事求是地对待科研问题，有信心有意志有能力登上科学高峰。
大力弘扬淡泊名利潜心研究的奉献精神。新中国成立以来，广大科技工作者在祖国大地上树立起一座座科技创新的丰碑，也铸就了独特的精神气质。科技工作者要热爱科技事业，投身科技事业，静心笃志心无旁骛力戒浮躁，肯下“数十年磨一剑”的苦功夫，甘坐“冷板凳”，反对盲目追逐热点，不随意变换研究方向，坚决摒弃拜金主义，特别是从事基础研究，要瞄准世界一流，敢于在世界舞台上与同行对话，从事应用研究，要突出解决实际问题，用心血和汗水树起一座座科技创新的丰碑。
大力弘扬集智攻关团结协作的协同精神。立足当下，着眼长远。在这次抗击疫情过程中，广大科技工作者在治疗疫苗研发防控等多个重要领域开展科研攻关，用实际行动诠释了团结就是力量。科技工作者要凝心聚力，倡导团队精神，建立协同攻关跨界协作机制，坚持全球视野，加强国际合作，秉持互利共赢理念，为推动科技进步构建人类命运共同体贡献中国智慧。
大力弘扬甘为人梯奖掖后学的育人精神。学而不厌，诲人不倦。科技工作者要登高望远着眼未来，严谨求实敢于创新，学用结合教学相长，努力进取向前追赶，在继承前人的基础上不断超越;要坚决破除论资排辈的陈旧观念，打破各种利益纽带和裙带关系，善于发现培养青年科技人才，敢于放手支持其在重大科研任务中“挑大梁”，甘做致力提携后学的“铺路石”和领路人。
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科学道德和学风建设心得体会
大力弘扬科学家精神，要充分尊重科研人员的好奇心和自由探索的动机，在全社会营造鼓励好奇心与科学探索的氛围。
科学无国界，科学家有祖国。自19世纪下半叶以来，科学研究进入大科学时代，科学不再仅仅意味着纯粹的知识探究，科学发现与科技创新成为现代国家支持下展开的活动，也是国际政治经济和文化角逐的焦点。中国的现代化历程充满艰辛，正是在中华民族伟大复兴事业的感召下，国家利益和人民利益的现实需要，成为一代又一代科学家投身科学事业的内在动力。科学家精神，是我国科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神财富。新中国成立以来，我国科技事业所取得的每一个辉煌成就，都离不开科学家矢志报国服务人民的高尚情怀和优秀品质。
去年5月，中办国办印发了《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》，要求大力弘扬胸怀祖国服务人民的爱国精神，勇攀高峰敢为人先的创新精神，追求真理严谨治学的求实精神，淡泊名利潜心研究的奉献精神，集智攻关团结协作的协同精神，甘为人梯奖掖后学的育人精神。当前，面对各种“卡脖子”的技术短板，如果没有以强烈爱国精神争生存求发展，是很难在短时间内迎头赶上的。广大科技人员惟有胸怀祖国，才可能认识到“卡脖子”技术问题不解决，就会使得国家和人民的命运受制于人。惟有从这种生存意识和危机意识中激发精神力量，才会使得科技工作者像老一辈科学家那样，坚定不移地通过创新寻求突破，化不可能为可能。
如果说爱国精神是激发科技工作者投身创新的磅礴无比的情感力量，创新精神激发的则是创造性开拓未来的理性力量。发现与创新的过程，是一个不断猜想论证反驳修正和提出新假说的过程。要实现原始创新并将其转化为独创性的科技成果，既要有理论创造的勇气，又要有严谨实证的态度。对客观知识的独创性发现，本质上也是一种主观创造的过程，不能没有方法思想观念和理论的创新，但这种创新绝非臆造，必须接受严格的实证检验，必须尊重科学研究的规律，特别是其在科学方法上的合理性。一些科学研究所遵循的严格的规范和程序，是长期经验积累的产物，是科学研究传统的精华，固然可以从科学的角度质疑其合理性，但不应轻率地加以摒弃。
当前，我国发展面临的国内外环境发生深刻复杂变化，我国“十四五”时期以及更长时期的发展对加快科技创新提出了更为迫切的要求。大力弘扬科学家精神，要充分尊重科研人员的好奇心和自由探索的动机，在全社会营造鼓励好奇心与科学探索的氛围，对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起。其次，要鼓励科研人员开展跨学科和交叉学科研究，学会在知识的边界寻找新思路新方法和新观念。最后，还要促使科研人员认识到创新的社会影响，明确科学探索的责任，使其对科学的好奇心与报效祖国服务社会和造福人类有机地结合起来，拿出更多独创的发现与创新，将自己的科学追求融入新时代建设社会主义现代化国家的伟大事业中去。
科学道德和学风建设心得体会
全国科学道德和学风建设宣讲教育报告会在人民大会堂成功举办。全国政协副主席、中国科协主席万钢致辞，社科院院长、党组书记谢伏瞻主持报告会，南京理工大学王泽山院士，陆军工程大学钱七虎院士，南开大学校长曹雪涛院士先后作报告。
万钢指出，70年来，中国科技事业呈现跨越式发展，科技实力从最开始的一穷二白不断向世界科技前沿奋力追赶超越，取得了历史性的成就，既得益于党和国家为科技发展绘制的清晰蓝图和给予的坚定支持，也归功于一代接一代怀揣科技报国理想的科学家们，他们坚贞不渝地将科学研究与国家前途、民族命运和人民事业紧紧联系在一起，以对党、对人民的赤胆忠诚为共和国托起了无数星辰，他们创造的“两弹一星”精神、载人航天精神和西迁精神彪炳史册，光照千球。
万钢强调，要矢志爱国奋斗，以爱国之情，报国之志，融入祖国改革的发展事业之中，融入人民创造历史的伟大奋斗之中，融入建设世界科技强国、构建人类命运共同体的伟大实践之中。要弘扬科学精神，培养诚信的科研品行，踏实严谨的工作作风，切不可投机取巧，虚夸浮躁，绝不能伪造、篡改、抄袭触碰科研的“红线”。要坚持传承育人，在知识理论传授和创新，治学理念方法继承和发扬的同时，注重将良好的治学精神和道德品行融入到学生的人格养成，真正做到学高为师，身正为范。
王泽山院士的报告题目是《牢记使命，忠诚奉献》。他结合科研经历，讲述了自己始终专注于火炸药研究，锲而不舍担负国家赋予的使命的感人事迹。他勉励现场的同学和老师，要把“不间断地思考”作为追求超越的一种工作学习方式，多问为什么、追问怎么做，追求问题本质并拓展思考。他告诫大家，在做科研过程中，要有责任感，学会包容和诚信，杜绝学术腐败、抄袭、造假，浮夸浮躁等背离科学精神的行为，要发挥群体作用，关注学科交叉融合趋向，坚定理想信念，心怀大爱，忠于党、忠于人民，在为人民利益不懈奋斗中书写人生华章。
钱七虎院士报告的题目是《让生命在科技报国中闪光》。他通过四句话，回顾了自己的人生经历，阐释了科学家精神的深刻内涵：第一句“爱党信党跟党走，是一生中最正确、最坚定的选择。”第二句“只有把个人的理想与国家和民族的前途命运紧密联系在一起，才能有所成就、实现价值!”第三句“科学是老老实实的学问，容不得一点点的马虎和心浮气躁。”第四句“只有摆正个人和组织的关系，摆正个人和集体的关系，摆正个人和群众的关系，才能顺利前进。”虽然已经82岁高龄，他仍心系国防建设与人才培养，表示要在有生之年，继续在防护工程领域潜心研究，带好学生、培养人才、关心团队建设，展现了老一辈科技工作者的品格与境界，把自身事业同国家和民族命运紧密结合，以报国奉献为最高追求，为经济和社会建设作出新的更大贡献。
曹雪涛院士报告的题目是《弘扬科学家精神，打造新时代中国学派》。他用邓稼先、屠呦呦、顾方舟、黄大年等一个个耳熟能详的名字向大家诠释了中国科学家的爱国奉献精神，指出青年学者是推动科技变革的先锋，勉励青年学者们，要做爱国奋斗、诚实守正的科研人。他还从科学学派对科学的贡献说起，呼吁弘扬科学家精神，打造新时代的中国学派，通过鼓励批判、质疑探索精神，允许宽容科学研究的失败，鼓励科技工作者立异鼎新，建立新学说、标立新学派、追求新境界，推动文化文明传承与创新，为构建人类命运共同体、实现可持续发展发出中国声音，走出中国道路，作出中国贡献。
本次报告会新增了宣读倡议的环节，来自首都高校、科研院所的研究生新生和导师代表共同发出了《弘扬科学家精神，加强学风作风建设倡议书》。整场报告会气氛热烈、高潮迭起，与会师生倍感振奋，深受鼓舞。为增强报告会的仪式感和感召力，宣读倡议书前，参会各高校、院所的学生代表逐一擎校旗出场，现场师生热烈回应、掌声连连、此起彼伏。
来自中科院大学、社科院大学、中国空间技术研究院等49所首都高校、科研院所以及部队院校的研究生新生和导师近6000人现场聆听报告。报告会通过网络视频方式向全国各高校同步直播，各省(区、市)科学道德和学风建设宣讲教育领导小组组织了省(区、市)和高校(院所)分会场，据不完全统计，约80万研究生和研究生导师通过网络直播集中收看。
据了解，此次是中国科协联合各主办单位连续第九年举办报告会，每一场报告会都在社会上引起强烈反响，受到广大研究生新生和导师的热烈欢迎。此次报告会在线问卷调查显示，师生认可度达到98.9%。截至底，全国举办各类科学道德和学风建设宣讲教育活动近12万场，接受宣讲教育的研究生约853万人次、本科生约1109万人次，新上岗研究生导师、新入职教师和青年科技工作者约128万人次，取得显著成绩，得到社会各界广泛认可。
此次报告会由中国科协、教育部、科技部、中科院、社科院、自然科学基金委和北京市人民政府共同主办，中央组织部、中央宣传部、最高法院、最高检察院、工业和信息化部、公安部、农业农村部、国家卫生健康委、国务院国资委、中央广播电视总台、中央军委科技委以及主办单位有关领导同志出席报告会。
科学道德与学风建设心得体会
目前，我国科学文化发育严重滞后于科学技术开展的内在要求，科学文化相对于商业文化处于弱势，这是科学道德与学风问题屡禁不止的重要原因。一是对科研活动的客观规律尊重不够，过分看重短期目标，急功近利，缺乏“十年磨一剑”的长远打算和执着精神;二是求真务实的科学精神严重缺失，缺乏批评质疑的精神，团队协作意识不强;三是受封建思想剩余，“官本位”、学术霸权问题突出;四是在涉及人的科研活动中，缺乏对人的根本尊重，科研伦理底线受到挑战;五是公民科学素质不高，对科研活动的监督能力和作用不强。这些问题都助长了学风急躁和不端行为发生。
作为当代硕士研究生，我们应该严格遵守科学道德标准，养成良好的科研标准和治学态度。我们要重操守、重品行、重修养，遵守学术标准、养成良好学风，勇于探索、不断创新。要诚信、平等待人、正确认识自身、不妒忌，扎实学习、刻苦钻研，艰苦奋斗、实事求是。要勇于创新、把握前沿、注重实践，把握机遇，争取为国家和民族做奉献。我们的论文选题要宽厚、阅读文献要经典，研究过程中要勇于攻关、取得成果后要扩大战果，撰写论文应严谨标准。科学是可传播可证伪的，而学术研究的核心是不断创新。因此在学术研究过程中应该要遵守学术标准标准，力求不断提出新的观点新的发现。与学术标准相对应的就是学术不端。
在今后的'学习中，我们要尊重科学事实，践行学术道德。坚持以老实守信为荣、以见利忘义为耻;严谨求学，老实做人。自觉维护学校学术声誉，坚决抵抗为人、为学上各种弄虚作假行为。在科研、论文过程中要倡导严谨学风，防止学术急躁，注重论文质量，不在今后的学习中，我们要尊重科学事实，践行学术道德。坚持以老实守信为荣、以见利忘义为耻;严谨求学，老实做人。自觉维护学校学术声誉，坚决抵抗为人、为学上各种弄虚作假行为。在科研、论文过程中要倡导严谨学风，防止学术急躁，注重论文质量，不抄袭、剽窃他人作品，正确对待学术研究中的名与利;反对在学术研究中沽名钓誉、弄虚作假，以实际行动端正和践行学术道德。要坚持实事求是，遵守学术标准。遵守学术标准，尊重他人的知识产权，遵守学术刊物引文标准。在学术论文中应明确说明引用他人成果与观点等内容;杜绝剽窃、抄袭、篡改、伪造、泄露、一稿多投和成心歪曲他人学术观点等违反学术标准与学术道德的行为。要促进学术建设，共建学术伦理。严格遵守国家有关法律、法规，积极宣传学术伦理道德，加强自律。弘扬诚信正义，谨承诺言，坚持品行为立身之本，勇于与不良风气做斗争。养成良好的学习、生活习惯，建立良好的时间观念、自控能力，努力拼搏，严谨求实，用实际行动共建学术伦理。要倡导严谨治学，维护学术精神。坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度，忠于真理、探求真知，自觉维护学术精神，反对投机取巧的作风和行为，要争做遵守和履行学术标准和学术道德的先行者。大力倡导学术批评，积极推进不同学术观点间的自由讨论，创造百花齐放、的学术精神。
学术道德和学术标准是科学研究工应遵循的根本伦理和标准，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。近年来，学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造;或媚于世俗，热衷炒作;更有甚者，丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽属个别，但假设不加以制约，将严重污染学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和开展。中国传统文化强调立德、立功、立言。“立德”位于前列，显然，它比建功立业、著书立说更为重要。德包括政治品德、社会公德、美德和职业道德。就学者而言，学术道德是立身之本。“贺海波事件”，外表上看似单一的，实际上是一种现象的表露;外表上看似偶然的，实际上有其产生的必然性。事件已对浙江大学的声誉造成了非常恶劣，而且这些伤害和影响还将会持续相当一段时间，能否尽快挽回影响，对我们是一大考验。
科学道德与学风建设心得体会
做好宣传教育，进一步道德切实加强科学道德和学风建设。强调要充分认识加强体认科学道德和学风建设的重要性，形成校院共建的基本格局，结合工作实际，不断加强科学现代科学人性和学风建设。他希望各高校做好宣传教育工作，深入开展科学道德良心和学风建设；教师和青年学生坚持“尊德、务实、求真”的校训，成为科学道德和学风建设的参与者、实践者和捍卫者，恪守学术道德，求真务实，勇于创新，与时俱进。
会议由中国科学技术协会、教育部、科技部、中国科学院、中国社会科学院、中国工程院、中国自然科学基金和共同主办。中国工程院院士、著名爆炸物专家王泽山，中国工程院院士、防护工程专家钱七虎，中国工程院院士、免疫学专家曹雪涛此后报告作了报告。王泽山院士以“牢记使命”
忠诚与奉献，结合科研经验，讲述了坚持国家赋予的使命的感人故事。以“不断思考”作为追求超越的工作教育工作和努力学习方式，告诫我们在做科研关键步骤的过程中，要有责任感，学会宽容和诚实，杜绝学术腐败、抄袭、伪造、夸张、浮躁等背离科学人文精神精神的行为，发挥群体作用，关注跨文化融合的趋势，坚定理想信念，珍爱大爱，忠于党和人民，在为人民利益斗争中谱写人生篇章。钱七虎院士以《让生命在科技报国中会闪光》的头衔通过了“爱党、信党、跟党，这是人生最正确、最坚定的选择”。“只有把个人理想与国家和民族的'前途命运投资理财紧密联系出去，才能有所成就，实现价值。”“科学是一门诚实的经史，容不得一点马虎浮躁。”“只有纠正制止个人与组织的关系，纠正个人与集体的关连，以《弘扬科学家精神，打造新时代中国学派》为题，院士用邓稼先、屠呦呦、顾、等耳熟能详的名字诠释了中国科学家的奉献精神。他指出，青年学者是推动高新科技变革历史学者的先锋，鼓励青年学者成为爱国、诚实和仁慈的研究人员。
科学道德和学风建设心得体会
众所周知，当今世界正经历百年未有之大变局，我国发展面临的国内外环境发生了深刻复杂的变化，我国“十四五”时期以及更长时期的发展对加快科技创新提出了更为紧迫的要求。加快科技创新最关键的是人，这离不开广大科技工作者的潜心研究艰苦奋斗，需要他们秉持国家利益和人民利益至上，不忘初心，牢记使命，切实肩负起历史赋予的科技创新重任，把自己的科学追求融入建设社会主义现代化国家的伟大事业中去。
科学成就的取得离不开精神支撑，科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神财富，也是推动科技创新的重要法宝之一。新中国成立以来，我国广大科技工作者在祖国大地上树立起一座座科技创新的丰碑，铸就了独特的精神气质。去年5月，党中央专门出台了《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》中，对我国科学家精神进行了总结提炼和高度概括：即要有胸怀祖国服务人民的爱国精神，勇攀高峰敢为人先的创新精神，追求真理严谨治学的求实精神，淡泊名利潜心研究的奉献精神，集智攻关团结协作的协同精神，甘为人梯奖掖后学的育人精神。
无论是新中国成立初期，还是进入改革开放，抑或是新时代，我国对科技事业的发展关注和投入始终是有增无减，大大地推动国家科技事业取得了历史性成就，一代又一代矢志报国的科学家们前赴后继接续奋斗，从李四光钱学森钱三强邓稼先等一大批老一辈科学家，到陈景润黄大年南仁东等一大批新中国成立后成长起来的杰出科学家，他们都是爱国科学家的典范，成为引领我们成长的精神标杆，激励着我们不断地向前。
科学精神是科学的灵魂，以求实和创新为核心诉求，是现实可能性和主观能动性的结合。科学家精神的发扬离不开科技创新，特别是原始创新要有创造性思辨的能力严格求证的方法，不迷信学术权威，不盲从既有学说，敢于大胆质疑，认真实证，不断试验。毋庸置疑，广大科技工作者要树立敢于创造的雄心壮志，敢于提出新理论开辟新领域探索新路径，在独创独有上下功夫，多出高水平的原创成果，为不断丰富和发展科学体系作出贡献。我们要鼓励科技工作者专注于自己的科研事业，勤奋钻研，不慕虚荣，不计名利。要广泛宣传科技工作者勇于探索献身科学的生动事迹，形成尊重劳动尊重知识尊重人才尊重创造的良好氛围，推动科技创新成果不断涌现，并转化为现实生产力，为实现经济社会高质量发展注入新的活力和生机。同时，要在全社会深入地开展对科学的宣传普及工作，引导广大干部群众掌握科学知识应用科学方法学会科学思维，让科学的光芒照亮我们的民族复兴大业。
科学道德和学风建设心得体会
爱国精神是科学家精神的灵魂。科学没有国界，但科学家有自己的祖国。热爱祖国的人，才拥有完整人格。没有人格，“学问”越大，对社会的危害也越大;没有人格，也不可能有真“学问”。这就是人格与学问之间深刻的辩证法。追求知识和真理是中国科学家的初心，服务经济社会发展和广大人民群众亦是中国科学家的初心。在新时代，广大科技工作者不忘初心，就要把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中。
创新精神是科学研究最鲜明的禀赋。科学发现和技术发明只有第一没有第二。近5来，世界科学中心的几次转移，无不记载于人类敢于争先勇立潮头的拼搏史之中。19世纪之所以被誉为“科学的世纪”，一个重要原因是科学发现创造性地通过技术应用第一次走出书斋和实验室，转化为巨大的社会生产力，也正是在这个意义上，马克思指出：“社会劳动生产力，首先是科学的力量。”面对日趋激烈关乎国运的世界高新科技竞争，抢占制高点，布局于长远，是当代中国科学家的时代担当。面向未来，中国科学家要坚持走中国特色自主创新道路，面向世界科技前沿面向经济主战场面向国家重大需求，加快各领域科技创新，掌握全球科技竞争先机。同时，科学的发展不可能一蹴而就，要鼓励创新，宽容失败，为科技创新提供宽松社会氛围。
求实精神是科技发展进步的原动力。科学是面对未知的无尽的探索，是揭开自然“面纱”的较真较劲。没有不变的发现模式，也没有恒定的预期路径，不变的只有对客观真理的不断探求和追寻。马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”新时代科学家秉持求实精神，就是要永葆好奇之心，不盲从权威，不迷信教条，敢于怀疑，大胆挑战;同时，尊重科学发现的规律，客观诚信，不浮躁求成，不急功近利。弘扬求实精神，还要坚持立德为先，践行社会主义核心价值观。特别是在涉及人类辅助生殖技术器官移植技术基因编辑技术等前沿生物技术的研发和利用时，不得突破伦理和法律的底线。
奉献精神成就科学家高尚人格风范。新中国成立以来，我们用数十年走完了西方一两百年的科技发展之路，描绘出无愧于时代的科技创新版图，这得益于中国科学家甘坐冷板凳甘于无私奉献。相比于单纯的才智成就，奉献精神是更为宝贵的道德品质，是支撑起站得住脚的科学成就的精神力量。只有弘扬奉献精神，才能“既赢得崇高学术声望，又展示高尚人格风范”。
协同精神是经济全球化时代之必需。纵观人类科技史，不难发现，哥白尼伽利略开普勒等所处的时代，主要是科学家个人探索的时代;17世纪60年代，以英国皇家学会法国科学院的先后成立为标志，科学研究的建制化时代来临;工业革命之后，科学共同体不断涌现，科学研究的组织化程度日益增强;经济全球化的今天，科学家单打独斗闭门造车的时代一去不复返，科学家之间科研机构和高等院校之间甚至国家政府之间的团队合作集体攻关成为时代潮流。这就需要跨界融合协作互利的新思维。中国科学家应弘扬协同精神，把个人理想自觉融入国家发展进程，培养国际视野，加强国际合作，为构建人类命运共同体作出应有贡献。
育人精神关乎科技事业长远发展。科学是一项承前启后不断超越的伟业，是甘当人梯的前辈和不断超越的后辈教学相长的过程。历史上伟大科学家的魅力和胸怀以及年轻人的努力和超越，对一个学科甚至一个学派的发展至为关键。如高斯黎曼克莱因希尔伯特之于哥廷根数学学派，玻尔海森堡之于哥本哈根学派，钱学森邓稼先钱三强于敏王淦昌朱光亚等之于中国“两弹一星”工程……对新时代中国科学家来说，要身先士卒慧眼识英奖掖后学，把发现培养青年人才作为一项重要责任;对年轻科技人才来说，要立鸿鹄志严谨求实敢于创新，在继承前人的基础上不断超越。
科学道德和学风建设心得体会
为贯彻落实党的十六大精神,根据周光召主席在中国科协六届五次常委会上关于加强科学道德和学风建设调查的要求.科技工作者道德与权益工作委员会部分委员及有关专家,于2003年9月23日至10月18日,先后在北京、湖北、江苏、上海等地的'部分高等院校、科研院所及学会进行了调查.现将调查的主要情况汇报如下:。
作者：中国科协常委会科技工作者道德与权益工作委员会调研组作者单位：刊名：学会英文刊名：xuehui年，卷(期)：2004“”(8)分类号：b82关键词：
科学道德与学风建设心得体会
各位教师和青年学生秉承“崇德、务实、求是”的校训，成为科学道德和学风建设的参与者、践行者和维护者，恪守学术道德，求真务实，勇于创新，不负时代。
报告会由中国科协、教育部、科技部、中科院、社科院、工程院、自然科学基金委和北京市政府共同主办。中国工程院院士、著名火炸药专家王泽山，中国工程院院士、防护工程学专家钱七虎，中国工程院院士、免疫学专家曹雪涛先后作报告。王泽山院士以《牢记使命忠诚奉献》为题，结合科研经历，讲述了自己锲而不舍担负国家赋予使命的感人事迹。把“不间断地思考”作为追求超越的一种工作学习方式，告诫大家，在做科研过程中，要有责任感，学会包容和诚信，杜绝学术腐败、抄袭、造假、浮夸、浮躁等背离科学精神的行为，要发挥群体作用，关注学科交叉融合趋向，坚定理想信念，心怀大爱，忠于党、忠于人民，在为人民利益不懈奋斗中书写人生华章。
钱七虎院士以《让生命在科技报国中闪光》为题，通过“爱党信党跟党走，是一生中最正确、最坚定的选择”“只有把个人的理想与国家和民族的前途命运紧密联系在一起，才能有所成就、实现价值”“科学是老老实实的学问，容不得一点点的马虎和心浮气躁”“只有摆正个人和组织的关系，摆正个人和集体的关系，摆正个人和群众的.关系，才能顺利前进”四句话，回顾了自己的人生经历，阐释了科学家精神的深刻内涵。曹雪涛院士以《弘扬科学家精神，打造新时代中国学派》为题，用邓稼先、屠呦呦、顾方舟、黄大年等一个个耳熟能详的名字向大家诠释了中国科学家的爱国奉献精神，指出青年学者是推动科技变革的先锋，勉励青年学者们，要做爱国奋斗、诚实守正的科研人。
科学道德与学风建设心得体会
做学问绝不是为了争名利。知识分子是社会良心的引领者，肩负弘扬科学精神的使命。
科学研究是一种修行，不畏艰难险阻，提升品格。当前，科学家和研究人员有非常高的地位，也有非常大的责任。做学问要有自信。我自己当前在科研中面临很多困难，听过报告后，我觉得需要鼓起勇气，克服交叉学科研究的困难，静下心来读书，静心做学问，以内在提升为主，做自己有兴趣而又有价值的东西。不能把荣誉作为目标。爱因斯坦说，大多数人说是才智造就了伟大的科学家，他们错了，是人格。
教育以培养完整的人为目标，捍卫科学道德，维护学术尊严。报告中提到，汽车修理工、伊利送奶工成为优秀的.动物克隆专家，我们有理由相信，人人渴望成才，人人都能成才。我国的科研实力和创新实力一天天变强。我们应当珍惜机遇，磨砺品格，不断探索，维护学术尊严，坚定理想信念，勇做时代的弄潮儿。
科学道德与学风建设个人心得
界的下一个真相，而这个过程有不得半点弄虚作假，那些搞科研不为科研只为名利的浅薄思想只会让他付出惨痛的代价。这些事实同样也教育了我们，在追求真理的道路上必须求真务实，坚持诚信为先。
“学风”一词，最早源于《礼记中庸》“审问之，博学之，慎思之，明辨之”。“学风”在《现代汉语词典》中的解释是：“学校的、学术界的或一般学习方面的风气。”当今社会，学风一般指个体或者群体在学术研究和知识学习的精神风尚和思想态度，包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。从我们学生的角度讲，学风是学生思想作风在业务学习上的具体体现,是学生在学习过程中所表现的精神风貌,是学生在学习方面所展示的精神、态度、风格、方法和习惯等要素的综合体现。在科研领域，学风则包含两层含义，一是指科技工作者的治学精神、治学态度、治学原则;二是指科技工作者的行为规范和思想道德的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。因此，学风建设对于学生和科研工作者同样重要，它决定着学生对待学术的态度，关系到学术研究着的行为方式，影响着国家学术界的走向。通过在校园内进行学风建设，能让同学们树立正确学习动机，端正学习态度，刻苦踏实，勤奋进取，独立思考和钻研，努力培养综合学习和研究能力，进一步掌握学习规律，提高学习质量。充分利用校园学习资源与设施，拓宽知识、提高素质。增强学习动力，不旷课、不迟到，不早退，积极参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立积极主动，自觉独立的学习意识和精神。积极参加社会实践及公益服务活动，用理论指导实践，在实践中提高自己的综合素质。
学道德与学风问题的存在一方面反映了学术研究者自身道德意识的薄弱，另一方面也反映了现代科研体制在科研活动中存在的问题和漏洞，没有正确引导科研工作者的思想，一味要求数量，对于实际工作成果质量监督不力。
加强科学道德和学风建设，不仅是推动学术研究自身健康发展的前提和基础，而且对倡导求真务实的社会风气，对不断提高全社会的思想道德水准也能起到积极的促进作用。科研活动作为特殊的社会活动，本身具有独特的价值追求和精神气质，从事科研活动的群体比其他社会群体更需要一个追求真理、严谨求实、诚信负责、真诚协作的文化氛围。科学道德与学风问题的出现，有着诸多复杂的因素，既有社会不良风气的影响，也有科研体制中存在的弊端和漏洞，但从根本上说，科学文化起到至为关键的作用。科学道德与学风问题的本质是科学文化缺失或者说发育不良的问题，是科技事业发展与社会资源配置趋势出现偏差或者说背离的问题。“淮南为橘、淮北为枳”的比喻形象地说明，科学文化对于科研人员学风道德的塑造具有长远的深层次的影响。同样，高尚的学风道德也会对科学文化的发育发展乃至全社会崇尚科学、热爱科学良好风范的形成产生十分重要的作用。比如我国老一代科学家志存高远、淡泊名利、勇攀高峰、无私奉献，以优良科学道德和学术素养为科技工作者乃至全社会树立了光辉典范。目前，我国科学文化发育严重滞后于科学技术发展的内在要求，科学文化相对于商业文化处于弱势，这是科学道德与学风问题屡禁不止的重要原因。一是对科研活动的客观规律尊重不够，过分看重短期目标，急功近利，缺乏“十年磨一剑”的长远打算和执着精神;二是求真务实的科学精神严重缺失，缺乏批评质疑的精神，团队协作意识不强;三是受封建思想残余的影响，“官本位”、学术霸权问题突出;四是在涉及人的科研活动中，缺乏对人的基本尊重，科研伦理底线受到挑战;五是公民科学素质不高，对科研活动的监督能力和作用不强。这些问题都助长了学风浮躁和不端行为发生。
由于解决科学道德和学风问题具有迫切的现实意义，有关部门必须尽早完善有关规则的制定，早日杜绝学术造假行为的发生。要彻底解决类似问题，关键在于抓好教育、制度和监督三个环节。教育是基础，制度是关键，监督是保障，防惩结合、标本兼治。具体方案包括以下方面：
一是坚持教育引导。目前关于科研不端行为的界定和处罚主要是针对杜撰。
(有时也称为造假、编造)、篡改和剽窃(ffp)，但大量低水平、不负责任的科研行为在这三种不端行为之外，对科研实践的危害更为长远、更具有腐蚀性。防止这些不负责任的科研行为，主要依靠引导和教育。当前应大力宣传科技界治学典范和明德楷模，进行学术不端行为的惩戒案例警示教育，从正反两方面引导科技工作者严格自律并加强科学道德修养;应当以研究生为重点，在高校更加广泛地开展科学精神、科学道德和科学规范教育。加快建立起覆盖全国科技工作者以及青年学生的科学道德教育长效工作机制，积极倡导严谨求实、勇于创新的科学精神，努力营造健康良好的学术环境。
